五月北京，骄阳似火，春花已凋零，赏花无觅处。一直惦念莲花池的水上莲花，此时的睡莲不知花开几许？
清晨，赶至莲花池。公园东门增添了一个偌大的睡莲池塘，平静的水面上舒展着片片莲叶，其上点缀着支支娇柔的睡莲花。花开艳丽，红如火，粉如霞，白如雪......。花姿优雅，有的静卧水面如萍，花影相对成双；有的窜出水面如箭，高高擎柱蓝天。
伫立池边，静静观赏，睡莲花美，莲叶也稀奇。叶片圆圆，平平展展，油光锃亮，有的片片碧绿，有的斑斑点点，均匀散落在平静的水面上。那些自带缺口的叶片，开裂处自然径直圆心，奇异别致的叶形，令人刮目相觑。
睡莲花，暮合晨开，又名莲花，不与荷花等同，既不生莲蓬，也不留籽实。夜幕降临，其花瓣悄悄闭合，花儿安然入睡于静静水面之上。旭日东升，花瓣缓缓开启，花儿灿烂绽放于阳光之下。如太阳般东升西降，如农夫般日出而作，日落而息，故得其名“睡莲”。因其花朵绚烂妩媚，又誉之为“睡美人”。
盛暑，阳光笼罩下的平静水面，朵朵“睡美人”彼此依偎，楚楚风姿，诗情画意，尽收眼底，美得令人心动。
睡莲花，具有诸多花卉的不同属性，故被无限神化。每每观赏，心中总是涌动着一种莫名的情怀，忐忐忑忑，神秘兮兮。
“太阳诞生于莲花的绽放”，此语出自古埃及神话。
远古埃及，睡莲花被视为太阳与水的象征，被奉若“神圣之花”，成为遍及寺庙廊柱的图腾。如来佛端坐莲花层；观世音伫立千层莲；金童玉女乘坐莲花投胎人间……，云云。总之，莲花与佛教，渊源极深，神奇又玄妙，无花可以比及。
但在不同国度，睡莲花寓意大相径庭。古埃及虽将莲花奉若神明；印度也将其推崇为国花；但在德国却视其为“森林沼泽里的妖孽”。
一束静卧水生花卉，出于自然，平白无辜，无关人类南北东西，却忽而被神化相伴神佛左右，腾云驾雾；忽而被妖化，被打入十八层地狱。陌上百花，争奇斗艳，自然天成，不足为奇。唯独莲花，众说纷纭，其说不一，实在令人匪夷所思！神圣也好，妖孽也罢，睡莲花，妖娆艳丽，该是不争的事实。即为无神论者，也无需理睬那许多。
莲花，不仅为佛教图腾，且演绎为一种文学符号。在国内外文学史上，曾上演过一幕幕凄婉的爱情故事：
曹植的宓妃洛神，投身洛水，只身化作一枝美丽的莲花。
莎士比亚笔下的哈姆雷特王子，其恋人奥菲莉亚不慎落水。文中着笔重彩，娓娓道来：“就像黑夜里的白莲，伴着满天的星辰，在潺潺的流水声中，轻轻地睡去……。”遥远天际的茫茫水面上，开出一枝圣洁的欧式白莲花。阅毕，不禁令人潸然泪下。凄美的故事，哀婉的文字，深深触动心灵深处。
视线穿越清澈的池水，清晰可见池底摆放着一个个大型花盆。原来，那些陶制容器，就是睡莲的栖息之地。莲花池里的睡莲花，并非莎士比亚描绘的野外情趣，不可任性自由疯长，而是按照园林艺人的有意安排，开出自己的绚烂和风情。人生何尝不是如此，该在自己所属的那片天地，活出自己的人生精彩，足矣！
骄阳已高悬，袭来股股热浪，远处传来晨练老者的阵阵歌声，伴着琴声瑟瑟……，婉转而悠扬。一花独秀的睡莲不再寂寥，红衰翠盛的园林不再落寞。
钟情美丽的睡莲花，爱恋水上莲花的孤傲与廉洁，喜爱花影相对时时相伴的风景，更欣赏其后蕴藏的美丽故事和传说。
