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           孝经 开宗明义章第一
仲 尼 居 ． 曾 子 侍 ． 子 曰 ． 先 王 有 至 德 要 道 ． 以 顺 天 下． 民 用 和 睦 ． 上 下 无怨．汝知之乎 ． 曾 子 避 席 曰 ． 参 不 敏 ． 何 足 以 知之 ． 子 曰 ． 夫 孝 ． 德 之 本 也 ． 教之所由生 也． 复坐 ． 吾 语 汝 ． 身 体 发肤 ． 受 之 父 母 ． 不 敢 毁 伤 孝 之 始 也 ． 立 身 行道．扬名 于 后世 ． 以显 父母 ． 孝 之 终 也 ． 夫 孝 ． 始 于 事 亲 ． 中 于 事 君 ． 终 于 立身 ．大雅云 ． 无念尔 祖 ． 聿脩 厥 德 ．
天子章第二
子 曰 ． 爱 亲 者 ． 不 敢 恶 于 人 ． 敬 亲 者 ． 不 敢 慢 于 人 ．爱 敬 尽 于 事 亲 ． 而 德教加于百姓． 刑 于 四 海 ． 盖 天 子 之 孝 也 ． 甫 刑 云． 一 人 有 庆 ． 兆 民 赖 之 ．
诸侯章第三
在 上 不 骄 ． 高 而 不 危 ． 制 节 谨 度 ． 满 而 不 溢 ． 高 而 不危 ． 所 以 长 守 贵 也 ．满而不溢．所 以 长 守 富 也 ． 富 贵 不 离 其 身 ． 然 后能 保 其 社 稷 ． 而 和 其 民 人 ． 盖 诸侯之孝也 ．诗 云． 战 战 兢 兢 ． 如 临 深渊 ． 如 履 薄 冰 ．
卿大夫章第四
非 先 王 之 法 服 不 敢 服 ． 非 先 王 之 法 言 不 敢 道 ． 非 先 王之 德 行 不 敢 行 ． 是 故．非法不言． 非 道 不 行 ． 口 无 择 言 ． 身 无 择 行 ．言 满 天 下 ． 无 口 过 ． 行 满 天 下 ．无怨恶． 三者 备矣 ． 然 后 能 守 其 宗 庙． 盖 卿 大 夫 之 孝 也 ． 诗 云 ． 夙 夜 匪 懈 ． 以事一人．
士章第五
资 于 事 父 以 事 母 而 爱 同 ． 资 于 事 父 以 事 君 而 敬 同 ． 故母 取 其 爱 ． 而 君 取 其敬．兼之者父 也 ． 故 以 孝 事 君 则 忠 ． 以 敬 事 长 则顺 ． 忠 顺 不 失 ． 以 事 其 上 ． 然 后能保其禄 位． 而守 其 祭祀 ． 盖 士 之 孝 也 ． 诗 云 ． 夙 兴 夜 寐 ． 无 忝 尔 所 生 ．
庶人章第六
用 天 之 道 ． 分 地 之 利 ． 谨 身 节 用 ． 以 养 父 母 ． 此 庶 人之 孝 也 ． 故 自 天 子 至于庶人．孝无 终 始 ． 而 患 不 及 者 ． 未 之 有 也 ．
三才章第七
曾 子 曰 ． 甚 哉 ． 孝 之 大 也 ． 子 曰 ． 夫 孝 ． 天 之 经 也 ．地 之 义 也 ． 民 之 行 也．天地之经而 民 是 则 之 ． 则 天 之 明 ． 因 地 之 利 ．以 顺 天 下 ． 是 以 其 教 不 肃 而 成 ．其政不严 而治 ．先 王 见 教 之 可 以 化 民也 ． 是 故 先 之 以 博 爱 ． 而 民 莫 遗 其 亲 ． 陈 之于德义． 而 民兴 行 ．先 之以 敬 让 ． 而 民 不 争 ． 导 之 以 礼 乐 ． 而 民 和 睦 ． 示 之 以好 恶．而民 知 禁．诗 云 ． 赫赫 师 尹 ． 民 具 尔 瞻 ．
孝治章第八
子 曰 ． 昔 者 明 王 之 以 孝 治 天 下 也 ． 不 敢 遗 小 国 之 臣 ．而 况 于 公 侯 伯 子 男 乎．故得万国之 懽 心 ． 以 事 其 先 王 ． 治 国 者 ． 不 敢侮 于 鳏 寡 ． 而 况 于 士 民 乎 ． 故 得百姓之懽 心． 以事 其 先 君 ． 治 家 者 ．不 敢 失 于 臣 妾 ． 而 况 于 妻 子 乎 ． 故 得 人 之 懽心．以事 其 亲． 夫 然． 故生 则 亲 安 之 ． 祭 则 鬼 享 之 ． 是 以 天 下 和 平 ． 灾 害 不 生． 祸乱不作 ． 故明王 之 以 孝治 天 下 也 如 此 ． 诗 云 ． 有 觉 德 行 ． 四 国 顺 之．
圣治章第九
曾 子 曰 ． 敢 问 圣 人 之 德 无 以 加 于 孝 乎 ． 子 曰 ． 天 地 之性 ． 人 为 贵 ． 人 之 行．莫大于孝． 孝 莫 大 于 严 父 ． 严 父 莫 大 于 配 天 ．则 周 公 其 人 也 ． 昔 者 周 公 郊 祀 后稷以配天 ．宗 祀文 王 于 明 堂 ． 以 配 上帝 ． 是 以 四 海 之 内 ． 各 以 其 职 来 祭 ． 夫 圣 人之德．又 何 以加 于 孝乎 ．故 亲 生 之 膝 下 ． 以 养 父 母 日 严 ． 圣 人 因 严 以 教 敬 ． 因亲 以教爱． 圣 人之教 不 肃 而成 ． 其 政 不 严 而 治 ． 其 所 因 者 本 也 ． 父 子 之 道 ． 天性 也 ．君臣之义 也 ． 父母 生 之 ． 续莫 大 焉 ． 君 亲 临 之 ． 厚 莫 重 焉 ． 故 不 爱 其亲 而爱 他 人 者．谓 之悖 德 ． 不敬 其 亲 而 敬 他人 者 ． 谓 之 悖 礼 ． 以 顺 则逆 ． 民 无 则 焉．
不 在 于 善 ． 而 皆 在 于 凶 德 ． 虽 得 之 ． 君 子 不 贵 也 ． 君子 则 不 然 ． 言 思 可 道．行思可乐． 德 义 可 尊 ． 作 事 可 法． 容 止 可 观 ． 进 退 可 度 ． 以 临 其 民 ． 是 以 其 民畏而爱之．则 而象 之 ． 故 能 成 其 德 教 ． 而 行 其 政 令 ． 诗 云 ． 淑 人君 子 ． 其仪不忒．
纪孝行章第十
子 曰 ． 孝 子 之 事 亲 也 ． 居 则 致 其 敬 ． 养 则 致 其 乐 ． 病则 致 其 忧 ． 丧 则 致 其哀．祭则致其 严 ． 五 者 备 矣 ． 然 后 能 事 亲 ． 事 亲者 ． 居 上 不 骄 ． 为 下 不 乱 ． 在 丑不争．居 上而 骄则 亡 ． 为 下 而 乱 则 刑． 在 丑 而 争 则 兵 ． 三 者 不 除 ． 虽 日 用 三 牲 之养．犹为 不 孝也．
五刑章第十一
子 曰 ． 五 刑 之 属 三 千 ． 而 罪 莫 大 于 不 孝 ． 要 君 者 无 上． 非 圣 人 者 无 法 ． 非孝者无亲．此 大 乱 之 道 也 ．
广要道章第十二
子 曰 ． 教 民 亲 爱 ． 莫 善 于 孝 ． 教 民 礼 顺 ． 莫 善 于 悌 ．移 风 易 俗 ． 莫 善 于 乐．安上治民． 莫 善 于 礼 ． 礼 者 ． 敬 而 已 矣 ． 故 敬其 父 ． 则 子 悦 ． 敬 其 兄 ． 则 弟 悦．敬其君 ．则 臣悦 ． 敬 一 人 ． 而 千 万人 悦 ． 所 敬 者 寡 ． 而 悦 者 众 ． 此 之 谓要道也．
广至德章第十三
子 曰 ． 君 子 之 教 以 孝 也 ． 非 家 至 而 日 见 之 也 ． 教 以 孝． 所 以 敬 天 下 之 为 人父者也．教以 悌 ． 所 以 敬 天 下 之 为 人 兄 者 也 ． 教以 臣 ． 所 以 敬 天 下 之 为 人 君 者 也．诗云． 恺悌 君子 ． 民 之 父 母 ． 非 至德 ． 其 孰 能 顺 民 如 此 其 大 者 乎 ．
广扬名章第十四
子 曰 ． 君 子 之 事 亲 孝 ． 故 忠 可 移 于 君 ． 事 兄 悌 ． 故 顺可 移 于 长 ． 居 家 理 ．故治可移于官 ． 是 以 行 成 于 内 ． 而 名 立 于 后 世 矣．
谏诤章第十五
曾 子 曰 ． 若 夫 慈 爱 恭 敬 ． 安 亲 扬 名 ． 则 闻 命 矣 ． 敢 问子 从 父 之 令 ． 可 谓 孝乎．子曰．是 何 言 与 ． 是 何 言 与 ． 昔 者 天 子 有 争臣 七 人 ． 虽 无 道 ． 不 失 其 天 下 ．诸侯有争 臣五 人． 虽 无 道 ． 不 失 其 国． 大 夫 有 争 臣 三 人 ． 虽 无 道 ． 不 失 其 家 ． 士有争友． 则 身虽 不 离于 令名 ． 父 有 争 子 ． 则 身 不 陷 于 不 义 ． 故 当 不 义 ． 则 子 不可 以不争于 父 ．臣不 可 以 不争 于 君 ． 故 当 不 义 ． 则 争 之 ． 从 父 之 令 ． 又 焉 得为孝乎．
感应章第十六
子 曰 ． 昔 者 明 王 ． 事 父 孝 ． 故 事 天 明 ． 事 母 孝 ． 故 事地 察 ． 长 幼 顺 ． 故 上下治．天地明 察 ． 神 明 彰 矣 ． 故 虽 天 子 必 有 尊 也． 言 有 父 也 ． 必 有 先 也 ． 言 有 兄也．宗庙 致敬 ．不 忘 亲 也 ． 脩 身 慎 行． 恐 辱 先 也 ． 宗 庙 致 敬 ． 鬼 神 着 矣 ． 孝 悌 之至．通于 神 明． 光 于四 海． 无 所 不 通 ． 诗 云 ． 自 西 自 东 ． 自 南 自 北 ． 无 思 不服．
事君章第十七
子 曰 ． 君 子 之 事 上 也 ． 进 思 尽 忠 ． 退 思 补 过 ． 将 顺 其美 ． 匡 救 其 恶 ． 故 上下能相亲也． 诗 云 ． 心 乎 爱 矣 ． 遐 不 谓 矣 ． 中 心藏 之 ． 何 日 忘 之 ．
丧亲章第十八
子 曰 ． 孝 子 之 丧 亲 也 ． 哭 不 偯 ． 礼 无 容 ． 言 不 文 ． 服美 不 安 ． 闻 乐 不 乐 ．食旨不甘．此 哀 戚 之 情 也 ． 三 日 而 食 ． 教 民 无 以死 伤 生 ． 毁 不 灭 性 ． 此 圣 人 之 政也．丧不 过三 年． 示 民 有 终 也 ． 为 之棺 椁 衣 衾 而 举 之 ． 陈 其 簠 簋 而 哀 慼 之 ． 擗 踊哭泣．哀 以 送之 ． 卜其 宅兆 ． 而 安 措 之 ． 为 之 宗 庙 ． 以 鬼 享 之 ． 春 秋 祭 祀 ． 以时 思之．生 事 爱敬． 死 事 哀慼 ． 生 民 之 本 尽 矣 ． 死 生 之 义 备 矣 ． 孝 子 之 事 亲终矣．
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