|
贤明皇帝如何处理党争 专业回答 要了解党争，首先要明白何谓“朋党”。“朋”字，《说文解字》谓之古文的“凤”字，曰“象形，凤飞，群鸟相从以万数。”“党”字，本为古代地方组织，《周礼》云“地官大司徒”掌管地方行政，管辖一“党”。时一“党”约为“五族”，有“五百家”。盖此五百家大抵为亲族姻亲，遇事互相协助、故“党”又有“亲党”和“党助”之意。所以，“朋党”之本意：有一批人追随一位或少数领袖，形成组织，并互相协助。他们或有“共同理想”，或有“共同利益。 为了维护统治，皇帝一般会扶持弱势的一方，对抗强势的一方。绝不让一家独大。从而让权力掌握在自己手中 伤心可乐雪?2016-03-07 0 0 分享 推荐回答 古代帝王有四种类型，一曰明君，一曰昏君，一曰庸君，一曰暴君。从第一个皇帝秦始皇到最后一位皇帝宣统帝，历经几百帝，既涌现了像一代英杰刘邦、“文景之治”的刘恒、刘启，“光武中兴”的刘秀，“贞观之治”的李世民，“开元盛世”的李隆基，“康乾盛世”的康熙、乾隆这些明君，亦有秦二世胡亥、东吴帝孙皓、隋炀帝杨广这样的暴君，还有像“乐不思蜀”的刘禅、“白痴皇帝”司马德宗、“儿皇帝”石敬瑭、吊死皇帝朱由检等这样的大批碌碌无为、昏庸腐朽的平庸皇帝。 大凡“有道之君”往往具有以下几个特点：第一，有艰苦创业的经历和守业的坚定信念、意志。他们不仅能严于律自，洁身自好，而且能够把祖宗基业放在第一位。第二，有不屈不挠的雄心，败而不馁的大志。面对困境和危局，他们能勇于改革，励精图治，安稳度过瓶颈危机。第三，善于招贤纳士，用人不论亲疏，“唯才是举”。第四，虚怀若谷，从谏如流。第五，有良好的政治素质和个人品德。第六，善于总结前代灭亡的教训，以史为镜。第七，心存百姓和社稷，不贪图一己之利。 秦亡汉兴，隋亡唐兴，两代杰出帝王汉高祖刘邦、唐太宗李世民虽出身不同，但都亲历农民战争的风暴，亲眼目睹了百姓的力量，总结历史教训，分别以“清静无为”和“存百姓”的思想立国。刘邦反秦之弊，与民休息；李世民轻徭薄赋，劝课农桑，深深认识到“君舟民水”的道理。他们皆身体力行地调整统治政策，革除时代弊政，从而为汉唐的强盛打下了坚实的基础。他们消除安乐思想，确立了良好的治世态度、民生态度和个人生活态度，可谓帝王之中的典范。 守业皇帝文帝、景帝，继续实行汉高祖的“休养生息”政策，唐玄宗亦发扬“贞观遗风”。尤其是文帝虽贵为帝王，却为人谨慎，富有谋略。他选贤治国，大度安邦，提倡节俭，反对奢华，多次强调“农业是天下的根本”。他的节俭是历史上罕见的。 机智敏锐，励精图治的唐玄宗，把贞观以来的大好形势推进到全盛时期。其前期的统治，重视农业，重用人才，裁汰冗员，改革科举和军事，其统治达到了整个封建社会的顶峰，以至于杜甫写出了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟白米，公私仓廪俱丰实”的佳句。 纵观皇帝历史，剖析为君之道，才能、智慧、仁德乃治国驭人三个重要因素。他们当中，有的名垂青史，有的遗臭万年；有的世代称颂，有的昙花一现。许多帝王宽厚待人，心思百姓，爱民、德民。也有许多古代帝王虽高举仁德的旗帜，却大施残暴之政，成为祸国殃民的罪魁祸首。历史就是这么真实而残酷，而历史又是如此丰富多彩。历史“数风流人物”，又“引无数英雄竞折腰”。 |
|
|
