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雕弓学国学:明一课堂·周易解读 第135讲·随卦(1)

 nwh188 2017-06-10



《明一课堂·周易解读》第135讲·随卦(1)


艾欣:〈序卦传〉曰:豫必有随,故受之以“随”。


雕弓:随,元亨,利贞,无咎。

艾欣:随,随从,随顺。随卦,上兑下震,兑为泽为河,震为木为动。木在水中动,船在水中行,顺风顺流则一日千里,事半功倍,逆风逆流则寸步难行,事倍功半。这是随之卦义。随卦,象征屈己从人,择善而随。泽雷随,下卦震为阳为动,上卦泽为悦为言。内动以德,外悦以言,则天下人都羡慕而随从之,万物随时则顺,故卦名为随。万事万物,看见贤德而随从,谨守善念而成长,持中行事克己复礼,诚信为本固守自然之道,终生没有可指责和归咎的。1.于时来看,震卦为雷,为春生夏长,兑卦为泽,为秋收冬藏。万物随时而动,才会春生夏长秋收冬藏,元亨利贞而没有过错。2.于人象来看,震为长男,兑为少女,少女喜悦随从长男而动,女随男阴顺阳,不自以为是而屈己随人,克己复礼固守正道,家庭和悦事业有成,终生没有过错。3.于德而言,随卦诸爻,均反应刚下柔上之意,犹如以贵下贱,以多问寡,故卦名为随。君子刚内谦外,以己随人,就是具有元亨利贞之德,终生没有过错。4.于社会而言,臣下奉命,妻随夫唱,学徒从师,临事从长,君子从善,顺天应时随机而动,终生没有可指责和归咎的。5.郑玄曰:震,动也。兑,说也。内动之以德,外说之以言,则天下之人,咸慕其行,而随从之,故谓之随也。既见随从,能长之以善,通其嘉礼,和之以义,干之以正,则功成而有福,若无此四德,则有凶咎焉。爻辞说:随卦,屈己服人,择善而随。泽雷随,下震动上兑悦,内动以德,外悦以言,天下人皆慕其行而随从之。物相随从于时则顺,顺则亨通,通则有利,固守贞正,则终生无过。


雕弓:《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

艾欣:随卦,下震上兑。震卦为木,于时为春,方位为东。兑卦为金,于时为秋,方位为西。雷在泽中,雷为阳气,春夏之用;泽为阴气,秋冬之用。震雷之声发于春天,收声于兑金之秋。由震而兑,雷藏泽中,由春到秋。日出于东方之震,入于西方之兑,由震而兑,自明向晦,由白昼到黑夜。天地之随,为昼夜,为寒暑,为古今。君子之随,为动息,为语默,为行藏。观象明理,君子观察随卦泽中有雷,泽随雷动之象,悟知凡事随时之道理,所以生活起居随时而行,白天则自强不息,夜晚则按时入室休息,以安其身保其体。晦,太阳被乌云遮住,指黑夜。宴,安,安息。观象明理:文武之道,一张一弛,居于随从悦乐之世,起居有时,劳逸结合,动静有常,心态平和,才是正当合理的随世之道。《小象》说:泽中有雷,泽随雷动,春生秋藏,日升日落,随时而顺,是随卦之象。君子观此天象,日出而作,日落而息,白昼则自强不息,黑夜则入室安息,万事万物莫不随时而吉。

【之涯评卦】

随,元亨,利贞,无咎。随卦下雷上泽。震为雷,时序为春,方向为东,五行为木,其性为动,其在家庭为长子。兑为泽,时序为秋,方向为西,五行为金,其性为悦,其在家庭为少女。随者,随顺,随从也。内卦雷木,外卦兑泽,木在水中之相,如舟行水中,随波逐流,顺风顺水,则事半功倍,一日千里。若逆流而顶风,则事倍功半,寸步难行。雷为阳动,兑为阴收,内动而外悦,动在其时,动顺其势,动得其自然节律。也就是说,动随天时,动顺地利,动和人心,自然会外现喜乐,外显和悦。震为长子,兑为少女,长子顺道秉德而动,动合人伦物理,不违礼仪法度,少女自然随长子之行止而动,喜悦生于心,能在适当的场合合适的时机说适当的话。兑有开口言说,开心愉悦之义。泽雷为随,内震阳动而刚健,外泽阴静而和顺,内有才能有担当,外能和悦能顺逊。这样就有内健而外悦,内刚而外和,内强而外谦之君子之风。

元亨,是说自然亨通,春雷震动,大地回暖,春风化雨,润物有情。百草随天时而生,万物随地利长,人力随天地而动,才能不违自然而亨通。兑为金秋,天气以清肃,地气以静收,百草丰实,万物有成,人事随天顺地而动,自然收获果实和悦,如此这般,不逆天地,自然发达。这就是元亨之义。此卦六二与九五,中正和应,亨通之语实出于此。此上下中和而正位,又有信孚之义。春秋时序,阴阳消长,本乎日月地星运行之常,故其亨通不属人为,本于天然。自然而然,名之为元。利贞,是说,既然天地阴阳变换有其春生夏长秋收冬藏之常规,那么,随顺自然之理去做才会利己利人利天利地。背理逆道而为,必将害人害己害天害地。在这里,利贞是指,守住天地运转,阴阳消长之道,随顺自然之理,就能收获人生之最大利益!

象曰:泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。上泽下雷,木在水中,飘流随浪,故有舟行顺水顺风之态。此为随之卦义。雷为外动为木为东方,兑为泽为金为静收为西方。一生长,一收获,如日出于东而落于西,一为春一为秋。一为青龙主生,一为白虎主杀。一为健动充满活力生机,一为肃静阳气内斂凝成果实。这一切,非人为,纯属自然。天地演化运行之道,不以人的意志为转移,顺之者昌,逆之者亡。君子处世为人,道法自然,不违天地时序。特别在农业生产中,要不违农时,才能收获满满,要不废事功,才能赞助造化,功成事遂!君子虽要自强不息,有担当有作为,但要与时偕行,要随时随地随势随机而行。掩己锋芒,自律自敛,不妄为,不轻动,虚己随物,静心观境,顺道法常,遵礼循规。此是向晦之义。入宴息,宴者安也,安居自适,息己欲求,安忍随顺。兑为泽,震为雷,震为东方甲乙木,兑为西方庚辛金,一为日出之卯,一为日落之酉,君子之行,尊道貴德,韬光养晦,安己随人,息争顺天,元亨而利贞!


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