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三藏道：'徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？'行者闻言，呵呵笑道：'早哩！早哩！还不曾出大门哩！'八戒道：'哥哥不要扯谎，人间就有这般大门？'行者道：'兄弟，我们还在堂屋里转哩！'沙僧笑道：'师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。'行者道：'兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！'八戒听说道：'罢了！罢了！我们只当转些时回去罢。'行者道：'不必乱谈，只管跟着老孙走路。' 这就告诉我们读者如何建立正确的宇宙观。宇宙观，又称世界观。人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成的世界观也不尽相同。世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。世界观，它是人们对世界的基本看法和观点。世界观具有实践性，人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。 从上述的对话我们就知道孙悟空是开放的世界观。当你四海为家你的心胸就开阔了，当你还为某事计较的时候你的心胸就局限在某一角。很多人看西游记这一回是把它跳过去看的，认为这一回没有什么用。但你想想，大文豪吴承恩难道不知道取舍吗？把这一回还单独列出来？他又不用凑字数赚稿费。那么这一回在全书一定是有作者特殊的用意。 这一路走来唐僧就一直被人试探，收完徒弟后就碰到四试禅心，菩萨们要看看唐僧师徒会不会因为美色财产而断了取经的心，然后是道家的丰硕的人参果，看看唐僧们会不会因为其他理论体系而动心，然后是尸魔的试探，看看这付皮囊是不是唐僧师徒的挚爱。再就是神仙也动心和男女私情，海誓山盟奎木狼和百花羞的故事，再就是金钱的诱惑。唐僧师徒们这一路起来确实不容易。连唐僧都开始抱怨走了四五年，经历了这么多，不知道何时才能到西方。只有孙悟空经过的历练就有了一个更开放的心胸，他可以把青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！'这种开放式的心态才是每一个取经人要保持的心态。所以这一回叫心猿正处诸缘伏，只有摆正心态。才不会胡思乱想，才能定性存神。作者在大明的时候有这样的世界观真是令人钦佩。《透视西游记》 |
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