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第二十三篇 第二节 理气法，注重形以目观，气须理察，故曰理气。常须借用罗经（罗盘）察之，定其位而查其气。理气法将天、地、人三个复杂巨系统纳入风水学理论，寻求天地人相互协调，在时间和空间上审理气，别逆顺，体用相须，强调天地人运行中的动态风水。 地径是山川，原有形迹之可见；天纪是气候，未有形迹之可窥。故其重在方位，强调分野，辨方正位，“法天地，象四时”。以日月、天干、地支相配，论五行生克，辨阴阳之变，有四时五方、八卦九风、三元运气等推理方法。 理气法理论繁奥，术法幽僻，其与形势法相得益彰。在自然环境基础上融入动变因素，将天地人的动变因子综合在风水学的大函系统中。 现代科学证实，宇宙自大爆炸形成后，天体均逆时针旋转。然而这种逆时针旋转的，来自天上的力场对于地球的人和万物来说，则是顺时针旋转的力场。地球也是一个天体，每日不停地自西向东逆时针旋转。于是，地球上的人和万物则承受了一种上有顺时针、下有逆时针两种旅向相反的螺旋力场的作用。现代科学称之为“宇宙螺旋场效应。”诸如：地球上的牵牛花、鹦鹉螺、蜿蜒起伏的山脉、曲曲弯弯的河流、大脑勾回、九曲回肠、弯曲折叠的氨基酸链、遗传密码的双螺旋、原子核和核外电子的正反旋转等都进一步证实了这种宇宙气旋的效应。 宇宙螺旋场具有两个鲜明的特性：一是它的“全息性”；一是它的“阴阳性”，全息性和阴阳性共同组成了宇宙螺旋场效应。 中国风水学的理气法无外乎是追求天地人三个个场。在时间序列上和空间形象上的统一和合。故有风水“重在理气”之说。 一、福元法 福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅命相相合法，是基于中国风水学“天地人感应”的基本命题，将人的命相（人体场）与建筑物的卦象（天地场）统一考虑的一种规划设计方法。如《八毛明镜》中所说：“人之生命不同，宅之宜忌各异”。《黄帝宅经》曰：夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。” 1）人的三元卦命人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，，有多种计算方法。比较常用的有“野马跳涧法”、“排山掌法”等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀，野马跳涧走，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。 这种方法如果熟记，推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格。 由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表
在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤乾、兑为西四命。同理，宅的卦象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、兑为西四命。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。 其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金，故属土或金的艮、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。 这样，再按照后天八卦方位推出人的命相。
2）宅的卦象宅的卦象按东西四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。 3）东四宅与西四宅的宅居布置所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的“门、主、灶阳宅三要”。在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东西命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。 二、大游年法 大游所法，或称九星飞宫法，八门套九星法，八门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓“地气纳天光”的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”《阳宅十书》曰：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大游年法就是一种“地气钢天光”的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫，即“九宫图”，然后将宅的主居室、或主门定为“伏位”顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星，一般认为取自北斗七星，外加左辅、右弼二星。 1）大游年含义大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。 为什么称大游年？大游年其实质是描述了中国风水学对“气”的认识。大，是指“气”的形态“其小无内，其大无外”；游，是指“气的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，但是，传播，辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认为“气”的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有“曲则有情”、“曲径通幽处”之说；年，是指“气”的周期变化。中国风水学有所谓“风水轮流转”之说。 “游年”与“流年”是两个不同的概念。“流年”是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。 2）大游年法的具体操作对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可按照如下方法排布出来。 （1）将建筑（宅）按九宫格划分，并用后天八卦排定方位；
（3）然后，从伏位循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星（为门的左右）以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。（如下图所示） 八门套九星歌诀： 六乾门为伏位：六天五祸绝延生（由乾一伏位，以后天八卦，按顺时针排列，如：坎一六煞、艮一天医……余类推）。 1坎门为伏位：五天生延绝祸六。（同上） 8艮门为伏位：六绝祸生延天五。（同上） 3震门为伏位：延生祸绝五天六。（同上） 4巽门为伏位：天五六祸生绝延。（同上） 9离门为伏位：六五绝延祸生天。（同上） 2兑门为伏位：生祸延绝六五天。（同上） 5）中门为伏位：男：坤门女：艮门 爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变 六煞全变延。 解释：上第一交变，互为生气。如：乾对兑，坎对巽，艮对坤，震对离。 上第二爻变，互为五鬼。如：乾对震，坎对艮，巽对坤，离对兑。 中间二交变，互为绝命。如：乾对离，坎对坤，艮对巽，震对兑。 下第一爻变，互为祸害。如：乾对巽，坎对兑，艮对离，震对坤。 下第二爻变，互为天医。如：乾对艮，坎对震，巽对离，坤对兑。 上下两爻变，互为六煞。如：乾对坎，艮对震，巽对兑，离对坤。 三个爻全变，互为延年。如：乾对坤，坎对离，艮对兑，震对巽。 1901年至2000年男女命卦表a东四命b西四命
注：用9做除数，是用后天八卦或洛书之九 （4）根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。 卧室的安排：伏位气场方位：——专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位——适于年轻夫妇位。生气气场方位——适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位——适于老人往；道路和流水的方位——这里的根据是易经“其小无内，其大无外”和“物物一太极”原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。 大游年歌诀八各排布顺序表
例：以巽门或以巽命为例，看其八门（八个方位）的相生相克关系： 1）八卦阴阳五行相生相克解释，根据阳宅八门套九星歌诀： 巽为伏位，排布八门方位。 按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。 其它方位的排布： 到离位遇火，火木相生为吉，是“天医”的位置。 到坤位遇土，土木相克为凶，是“五鬼”的位置。 到兑位遇金，木金相克为凶，是“六煞”的位置。 到乾位遇金，金木相克为凶，是“祸害”的位置。 到坎位遇水，木水相生为吉，是“生气”的位置。 到艮位遇土，木土相克为凶，是“绝命”的位置。 到震位遇木，木木相比合为吉，是“延年”的位置。 东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。 西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。 2）八卦家庭（父母、三儿、三女）相生相克解释： 延年：凡“夫妻正配”都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻——乾坤一对；长男长女——震巽一对；中男中女——坎离一对；少男少女——艮兑一对； 例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。 生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。 例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。 天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。 例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。 绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。 例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。 五鬼：特点是同性相克。老父长男，老母长女，中男少男，中女少女。 六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。 祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女 以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。 3）大游年法与东西四宅法之间的关系大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与“伏位”相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果“伏位”在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位恬在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。 第二十三篇 第二节 理气法，注重形以目观，气须理察，故曰理气。常须借用罗经（罗盘）察之，定其位而查其气。理气法将天、地、人三个复杂巨系统纳入风水学理论，寻求天地人相互协调，在时间和空间上审理气，别逆顺，体用相须，强调天地人运行中的动态风水。 地径是山川，原有形迹之可见；天纪是气候，未有形迹之可窥。故其重在方位，强调分野，辨方正位，“法天地，象四时”。以日月、天干、地支相配，论五行生克，辨阴阳之变，有四时五方、八卦九风、三元运气等推理方法。 理气法理论繁奥，术法幽僻，其与形势法相得益彰。在自然环境基础上融入动变因素，将天地人的动变因子综合在风水学的大函系统中。 现代科学证实，宇宙自大爆炸形成后，天体均逆时针旋转。然而这种逆时针旋转的，来自天上的力场对于地球的人和万物来说，则是顺时针旋转的力场。地球也是一个天体，每日不停地自西向东逆时针旋转。于是，地球上的人和万物则承受了一种上有顺时针、下有逆时针两种旅向相反的螺旋力场的作用。现代科学称之为“宇宙螺旋场效应。”诸如：地球上的牵牛花、鹦鹉螺、蜿蜒起伏的山脉、曲曲弯弯的河流、大脑勾回、九曲回肠、弯曲折叠的氨基酸链、遗传密码的双螺旋、原子核和核外电子的正反旋转等都进一步证实了这种宇宙气旋的效应。 宇宙螺旋场具有两个鲜明的特性：一是它的“全息性”；一是它的“阴阳性”，全息性和阴阳性共同组成了宇宙螺旋场效应。 中国风水学的理气法无外乎是追求天地人三个个场。在时间序列上和空间形象上的统一和合。故有风水“重在理气”之说。 一、福元法 福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅命相相合法，是基于中国风水学“天地人感应”的基本命题，将人的命相（人体场）与建筑物的卦象（天地场）统一考虑的一种规划设计方法。如《八毛明镜》中所说：“人之生命不同，宅之宜忌各异”。《黄帝宅经》曰：夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。” 1）人的三元卦命人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，，有多种计算方法。比较常用的有“野马跳涧法”、“排山掌法”等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀，野马跳涧走，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。 这种方法如果熟记，推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格。 由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表
在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤乾、兑为西四命。同理，宅的卦象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、兑为西四命。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。 其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金，故属土或金的艮、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。 这样，再按照后天八卦方位推出人的命相。
2）宅的卦象宅的卦象按东西四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。 3）东四宅与西四宅的宅居布置所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的“门、主、灶阳宅三要”。在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东西命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。 二、大游年法 大游所法，或称九星飞宫法，八门套九星法，八门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓“地气纳天光”的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”《阳宅十书》曰：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大游年法就是一种“地气钢天光”的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫，即“九宫图”，然后将宅的主居室、或主门定为“伏位”顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星，一般认为取自北斗七星，外加左辅、右弼二星。 1）大游年含义大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。 为什么称大游年？大游年其实质是描述了中国风水学对“气”的认识。大，是指“气”的形态“其小无内，其大无外”；游，是指“气的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，但是，传播，辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认为“气”的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有“曲则有情”、“曲径通幽处”之说；年，是指“气”的周期变化。中国风水学有所谓“风水轮流转”之说。 “游年”与“流年”是两个不同的概念。“流年”是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。 2）大游年法的具体操作对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可按照如下方法排布出来。 （1）将建筑（宅）按九宫格划分，并用后天八卦排定方位；
（3）然后，从伏位循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星（为门的左右）以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。（如下图所示） 八门套九星歌诀： 六乾门为伏位：六天五祸绝延生（由乾一伏位，以后天八卦，按顺时针排列，如：坎一六煞、艮一天医……余类推）。 1坎门为伏位：五天生延绝祸六。（同上） 8艮门为伏位：六绝祸生延天五。（同上） 3震门为伏位：延生祸绝五天六。（同上） 4巽门为伏位：天五六祸生绝延。（同上） 9离门为伏位：六五绝延祸生天。（同上） 2兑门为伏位：生祸延绝六五天。（同上） 5）中门为伏位：男：坤门女：艮门 爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变 六煞全变延。 解释：上第一交变，互为生气。如：乾对兑，坎对巽，艮对坤，震对离。 上第二爻变，互为五鬼。如：乾对震，坎对艮，巽对坤，离对兑。 中间二交变，互为绝命。如：乾对离，坎对坤，艮对巽，震对兑。 下第一爻变，互为祸害。如：乾对巽，坎对兑，艮对离，震对坤。 下第二爻变，互为天医。如：乾对艮，坎对震，巽对离，坤对兑。 上下两爻变，互为六煞。如：乾对坎，艮对震，巽对兑，离对坤。 三个爻全变，互为延年。如：乾对坤，坎对离，艮对兑，震对巽。 1901年至2000年男女命卦表a东四命b西四命
注：用9做除数，是用后天八卦或洛书之九 （4）根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。 卧室的安排：伏位气场方位：——专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位——适于年轻夫妇位。生气气场方位——适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位——适于老人往；道路和流水的方位——这里的根据是易经“其小无内，其大无外”和“物物一太极”原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。 大游年歌诀八各排布顺序表
例：以巽门或以巽命为例，看其八门（八个方位）的相生相克关系： 1）八卦阴阳五行相生相克解释，根据阳宅八门套九星歌诀： 巽为伏位，排布八门方位。 按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。 其它方位的排布： 到离位遇火，火木相生为吉，是“天医”的位置。 到坤位遇土，土木相克为凶，是“五鬼”的位置。 到兑位遇金，木金相克为凶，是“六煞”的位置。 到乾位遇金，金木相克为凶，是“祸害”的位置。 到坎位遇水，木水相生为吉，是“生气”的位置。 到艮位遇土，木土相克为凶，是“绝命”的位置。 到震位遇木，木木相比合为吉，是“延年”的位置。 东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。 西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。 2）八卦家庭（父母、三儿、三女）相生相克解释： 延年：凡“夫妻正配”都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻——乾坤一对；长男长女——震巽一对；中男中女——坎离一对；少男少女——艮兑一对； 例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。 生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。 例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。 天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。 例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。 绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。 例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。 五鬼：特点是同性相克。老父长男，老母长女，中男少男，中女少女。 六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。 祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女 以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。 3）大游年法与东西四宅法之间的关系大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与“伏位”相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果“伏位”在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位恬在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。 |
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