|
我在1和2中重点谈了易智杨测彩体系的几个重要的口诀，其实这些口诀的本身无非是两个作用，一个是取范围支，一个是删除范围支。而这一切都应该是围绕相关的课式来展开的，在这里易智杨提出了一个模拟的概念，这是一个很有趣的提法，按照易智杨的说法，他的理论是模拟开球而不是模拟开奖器。所以按照这样的逻辑，他写道：如在彩票预测中，神将的四象所属若被看作奖号，那么断出来的范围支必须是与神将生合或被神将管住的支。这是他的一个理论假设。很多研究易智杨的人往往忽略了这个关键点，这是整个断课的入手处。也就是说易智杨的断课是从用爻入手，在整个易智杨的断课案例和思路中，对于三五动的应用很少，按照我在前面文章提到的，《消息妙论》是金口诀的断课总纲。因此在这点上，所谓易智杨的断课思路在入手处就存在问题，他一上来就进入了阴阳断的层次，大家可以看书，唯有分阴阳才有用爻一说。如果说这是易智杨理论体系的第一个致命缺陷，那么第二个致命缺陷就是所谓“灵动数”。看过易智杨资料的人都会知道灵动数这个概念，这也就是随意取出一个地分来立课，并以此来预测未来的彩票。谈到灵动，让我们想到了梅花易数，众所周知，梅花易数是特别强调灵动起课，比如以五官所见，所听等转化为卦起课。但对于连续的固定的事件采用灵动预测的方法是否可行呢？经过我的反复实践，我不认为这是一个最佳的方法，我不否认灵动课中有的课和开奖非常对应，至少在易智杨的案例集是这样的，但这也不过百十个例子，而且很少有一种彩票的连续预测，因此我认为易智杨在方法实战的数量上还不够多，这些例子并不足以证明灵动数是一个最好的方法，但是灵动数确为易智杨在客观上建立了一个保护，因为灵动数的课是没有办法反过来验证，你过后并不能很好地解释当初为什么取了这个灵动数，一旦断错，如果在课中找不到原因，很多人会认为灵动取得不够准和灵，这样就很容易把一个客观研究带入一个不可说的玄妙范围。这是我不愿意看到的，但是直到今天还有很多人没有走出灵动这个误区，可惜可叹。所以现在在测彩票的朋友才会去争论什么电脑摇的卦准还是手摇的卦准这类问题。另外，灵动数的本身也为断课增加了很多变数，比如上海和北京的朋友对于同一彩票可能取出不同的灵动地分，就算是同一间房子里的两个人对于同一彩票也可能取出不同的灵动数，面对这么多不同的灵动课，其结果应该是一个固定的答案。这对于断课的本身无疑增加了很多不确定性。所以，我一直说易智杨只是在做一个探索和尝试，其理论和实践本身还有很多不完善的地方，从商业角度，把这样一个还处在试验阶段的产品急着推向市场，其最后的失败是不言而喻的。当然我们也不能这个失败，来否定探索的巨大意义。我们不能把我们的眼光只局限在易智杨的方法中。 谈到灵动数，我想展开谈一下有关梅花易数测数的问题，最早看到用梅卦来预测的是在向某某的书中，他在书中列出了很多神奇的用梅卦来测数的例子，但是其取数的方法不下六七种，不同的课例都用不同的方法，我研究以后得出一个结论，那就是套课，一个人给出了六七种取数方法，或加或减，或乘或除，或看主卦上下，或看变卦上下，或看互卦的变化，但是确没有给出具体方法的应用条件，课例一用方法一，课例二用方法二，每次都选择的恰到好处，那么神吗？除了事后套课我想不到其他的解释，同时，我后来也有幸获得他每次发的号码，可惜的很，准确率很低。这样更坚定了我前面的判断。我并不是反对用梅花易数来测数，而是对采用灵动方法来预测彩票提出我的看法。 --待续 |
|
|
