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猜字谜

 昵称11760685 2017-06-11
字谜是中华传统文化的瑰宝,是一种独特的民间文学样式,也是一门充满智慧和谐趣的语言文字艺术。字谜起源于民间,源远流长,自古及今受到广大民众的喜爱。人们热衷于制谜、猜谜活动。例如:
某甲出一字谜叫某乙猜:“唐虞有,尧舜无;商周有,汤武无;古文有,今文无。”某乙略一思索,笑道:“我把你的谜底也做成一谜,你听对不对——听着有,看者无;跳者有,坐者无;高者有,矮者无。”甲接着说:“哭者有,笑者无;骂者有,打者无;活者有,死者无。”乙继续:“右边有,左边无;后边有,前边无;凉天有,热天无。”甲拍手叫绝,又道:“哑巴有,聋子无;跛子有,麻子无;和尚有,道士无。”乙紧接着笑道:“善者有,恶者无;智者有,愚者无。”……
您猜出来了吗?字谜的谜底就是“口”字。通过甲乙对答,把字体结构有“口”的和无“口”的字,组成在语义上有关联的语句,形成连绵不绝的系列谜面。
直至当代,在小学教学中,一些老师仍乐于利用字谜识字的方式,来激发小学生的学习兴趣,培养他们的判断推理能力,开阔眼界,拓宽知识面。例如:
1、上是春天无日,下是秋天无火,
打一古代国名,就在春秋战国 (谜底:秦);
2、我在山边站,老家在四川(谜底:峨);
3、爬着一条虫,常入白石画卷中 (谜底:虾);
4、耳朵上边长着草,东北三宝不可少 (谜底:茸).
于光远先生曾制作了一些别具一格的字谜,其特点是从一个字改成另一个字,打一句成语,例如“奏”→“春”,谜底是“偷天换日”。二字上半部分相同,把下半部分的“天”换成“日”,“奏”就成了“春”字;所以谜底是成语“偷天换日”。另如:
“湍”→“而”(谜底:山穷水尽),“波”→“破”(谜底:水落石出),
“杞”→“休”(谜底:舍己为人),“旭”→“旦”(谜底:九死一生),
“倍”→“立”(谜底:杀人灭口),“忽”→“吻”(谜底:有口无心),
“励”→“历”(谜底:挂一漏万),“侠”→“二”(谜底:杀人放火),
“傢”→“伏”(谜底:丧家之犬)等。
对这类新型字谜逐个研读,顿感构思新颖,妙趣横生。
有的字谜在内容上与通常的游戏文字迥然不同,有着深刻的社会意义。郎瑛《七修类稿·荒年转语》记载,明代嘉靖二十四年(1545年),天下大荒,“时疫大行,饿殍横道”,郎瑛的一位朋 友在除夕之夜作了两首“转语词”,其中有两个关键性的字谜:
① 年去年来来去忙,不饮千觞饮万觞。
今年若还要酒吃,除却酒边酉字旁。(原注:“饮水也。”)
② 年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊。
今年若还要鹅吃,除却鹅边鸟字旁。(原注:“杀我也。”)
例①“除却酒边酉字旁”谜底是“水”,是说:往日过年饮酒,而今过年只得饮水。例②“除却鹅边鸟字旁”谜底是“我”,是说:往日过年宰羊杀鹅,而今荒年挨饿,疫病蔓延,姓命难保,其势犹如“杀我也”。
是中华传统文化的瑰宝,是一种独特的民间文学样式,也是一门充满智慧和谐趣的语言文字艺术。字谜起源于民间,源远流长,自古及今受到广大民众的喜爱。人们热衷于制谜、猜谜活动。例如: 某甲出一字谜叫某乙猜:“唐虞有,尧舜无;商周有,汤武无;古文有,今文无。”某乙略一思索,笑道:“我把你的谜底也做成一谜,你听对不对——听着有,看者无;跳者有,坐者无;高者有,矮者无。”甲接着说:“哭者有,笑者无;骂者有,打者无;活者有,死者无。”乙继续:“右边有,左边无;后边有,前边无;凉天有,热天无。”甲拍手叫绝,又道:“哑巴有,聋子无;跛子有,麻子无;和尚有,道士无。”乙紧接着笑道:“善者有,恶者无;智者有,愚者无。”…… 您猜出来了吗?字谜的谜底就是“口”字。通过甲乙对答,把字体结构有“口”的和无“口”的字,组成在语义上有关联的语句,形成连绵不绝的系列谜面。 直至当代,在小学教学中,一些老师仍乐于利用字谜识字的方式,来激发小学生的学习兴趣,培养他们的判断推理能力,开阔眼界,拓宽知识面。例如: 1、上是春天无日,下是秋天无火, 打一古代国名,就在春秋战国 (谜底:秦); 2、我在山边站,老家在四川(谜底:峨); 3、爬着一条虫,常入白石画卷中 (谜底:虾); 4、耳朵上边长着草,东北三宝不可少 (谜底:茸). 于光远先生曾制作了一些别具一格的字谜,其特点是从一个字改成另一个字,打一句成语,例如“奏”→“春”,谜底是“偷天换日”。二字上半部分相同,把下半部分的“天”换成“日”,“奏”就成了“春”字;所以谜底是成语“偷天换日”。另如: “湍”→“而”(谜底:山穷水尽),“波”→“破”(谜底:水落石出), “杞”→“休”(谜底:舍己为人),“旭”→“旦”(谜底:九死一生), “倍”→“立”(谜底:杀人灭口),“忽”→“吻”(谜底:有口无心), “励”→“历”(谜底:挂一漏万),“侠”→“二”(谜底:杀人放火), “傢”→“伏”(谜底:丧家之犬)等。 对这类新型字谜逐个研读,顿感构思新颖,妙趣横生。 有的字谜在内容上与通常的游戏文字迥然不同,有着深刻的社会意义。郎瑛《七修类稿·荒年转语》记载,明代嘉靖二十四年(1545年),天下大荒,“时疫大行,饿殍横道”,郎瑛的一位朋友在除夕之夜作了两首“转语词”,其中有两个关键性的字谜: ① 年去年来来去忙,不饮千觞饮万觞。 今年若还要酒吃,除却酒边酉字旁。(原注:“饮水也。”) ② 年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊。 今年若还要鹅吃,除却鹅边鸟字旁。(原注:“杀我也。”) 例①“除却酒边酉字旁”谜底是“水”,是说:往日过年饮酒,而今过年只得饮水。例②“除却鹅边鸟字旁”谜底是“我”,是说:往日过年宰羊杀鹅,而今荒年挨饿,疫病蔓延,姓命难保,其势犹如“杀我也”。

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