喜鹊解西游记（69）：观音和孙悟空都不想得罪黑熊精
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孙悟空去找观音解决熊罴这事是出于综合考虑，可以想象让观音去摆平这件事对黑熊精意味着什么，因为就是黑熊精背后的势力将观音换昆仑山嫡子元神这事给搞砸了。
孙悟空到了南海，这里有一段描写南海风光的：
汪洋海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。（水系王族推动的和昆仑山联姻获得了贵族势力广泛的支持，一时风头无两。）千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。（南山和水母娘娘自然不满，对于天界支持水系王族和金系王族的联姻破口大骂，昆仑山更绝，直接把羊脂玉娶回家了。）水飞四野，浪滚周遭：水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。（水系王族发怒了，水流冲击大地，疯狂扩张，将很多地方变成了水域，谁阻拦就打过去。）休言水势，且看中间。（关键不在水系王族势力有多大，还是昆仑山的态度。）五色朦胧宝叠山。红黄紫皂绿和蓝。（任凭贵族们来质问，昆仑山对偷着娶正妻没有一个解释。）才见观音真胜境，试看南海落伽山。（观音出生在南海落伽山。）好去处！山峰高耸，顶透虚空。中间有千样奇花，百般瑞草。（虽然金系王族很风光，不过昆仑山既有地位最高的正妻羊脂玉，也有非常多的低阶美妾陪伴，观音并不喜欢。）风摇宝树，日映金莲。（这场联姻动摇了木系王族的帝位，此时太阳突然喜欢上了定给花果山的老婆金莲。）观音殿瓦盖琉璃，潮音洞门铺玳瑁。（琉璃和玳瑁都是类似于黄色的晶体，也就是因为观音要成为昆仑山的妻子，所以才会造这种建筑。）绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀。（因为水系王族得罪人太多，铁叉山和水系结盟的碧玉私下和杨树传播孔雀生的小孩不是神龙的孩子，是鹦哥背着神龙和孔雀勾搭生的，孔雀觉得很冤枉，在紫竹林里哭。）罗纹石上，护法威严；玛瑙滩前，木叉雄壮。（罗纹石和玛瑙都是水和有颜色石头的混合，也就是金系王族和水系王族配备给观音的护卫，不过随着局势的改变只剩下木叉保护观音。）
孙悟空到了南海，诸天都知道了他保护唐僧这事了，可见观音将这件事在三界大肆宣扬，其实就是宣传她将复兴水系王族。
孙悟空见到观音先下拜，其实就隐含着：你小心了，我带来一个坏消息。行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”如何理解这段话，这个袈裟到底是干什么用的？其实这是如来给孙悟空的贿赂，说白了，没点好处谁去西天呀？如来给了一件袈裟一个锡杖都是宝贝，孙悟空想要的话就去西天走一趟，这两件宝贝就是钓孙悟空这个鱼的鱼饵。现在少一件，西天的吸引力瞬间少了一大半，换成任何人都会想，宝贝都没了还去个屁西天呀，油水也太少了，干脆回去吧。所以孙悟空将袈裟丢了这事栽赃在观音身上，意思就是袈裟丢了是观音你的责任，你去找黑熊精要，我不想得罪人家。
这锅观音不能背呀，菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”首先观音将自己给摘出来了，谁偷的你找谁要去，得罪三界大咖的事我可不干。然后历数了孙悟空的不对，一个是穷显摆宝贝，一个故意纵风放火烧了寺院。说白了就是，谁丢的谁去要，你得罪不起人家难道我就得罪得起？说一下留云下院，也就是观音使用云彩也是向红孩儿租，好像观音属于VIP用户，长期签约那种，临时不用就将云放在寺院内。这也是孙悟空在被压五行山时主要在寺院和道观寻找羊脂玉的原因，寺院和道观的确是藏东西的地方。
观音的话没什么毛病，但是这样说不就等于观音不管这事了？那么孙悟空不就有不去西天的理由了吗？观音不怕的，因为孙悟空有金箍，不过这时候孙悟空应该跟观音摊牌了：不是拿不到袈裟，主要是人家提的条件太高：人家想推翻你老爸在地府的统治重新拿回权力，你说我是答应呢？答应呢？还是答应呢？反正我是不会得罪背景这么深的黑熊精，想拿回袈裟就只能答应他的条件了，不过我不能随便做主，在地府推翻你老爸这事我怎么也得听听你的意思嘛！孙悟空的意思是如果可以出卖观音他们家的利益，拿到袈裟并不难，但是这件事应该让观音知道，看看有什么更好的方法解决，说白了，想不让你老爸倒霉，你就费点心替我得罪一下人。
孙悟空的威胁管用了，如果孙悟空不是告诉他金池长老的真实身份，她还以为木叉就是自己换过去的那个元神呢！现在除了尴尬还有一个问题：木叉是谁？
观音可不想让老爸当一个孤魂野鬼，所以必须要解决掉黑熊精这个麻烦，拿回袈裟，不过得罪太上老君和太阳是肯定的了。观音答应和孙悟空一起去黑风山，走到半路，看见一个道人手里拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，注意这点，仙丹都是玻璃盘放着，所以沙僧说打碎了琉璃盏其实是说打碎了装着仙丹的玻璃盘，关键是仙丹掉一地。孙悟空和道人差点撞上，然后不由分说，举棒打了道人的头，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。这个道人到底是什么？看这个写法，很像西瓜是吧。
在李世民游地府时，李世民送给了十代阎君一个南瓜，而且阎君也说过，地府有东瓜西瓜没有南瓜，他们要瓜干什么？我觉得是地府阴魂太多，但是出去投胎也好借尸还魂也好，三界生物的数量自从孙悟空这个地根消失已经停止了增长，没有根哪里有物种生长呀？所以现在三界的生物是一个萝卜一个坑，甚至因为一些事故造成尸体被毁，承载元神的身体其实一直在减少，这也是平民疯了一般要和贵族联姻，因为这关系到能不能活着。当初李世民死的时候是真的死了，要他身体的人已经排到个了，如果让李世民继续活着，就需要李世民拿到一个物种给地府，让接李世民身体投胎的人有一个南瓜身体才行。地府存瓜就和玉帝存配元神的金丹一个意思，都是在试图垄断某种稀缺资源。
看到孙悟空打死了道人，观音大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”观音的态度似乎很过分，打死一个人会吓一跳，但是不至于大惊吧，好像天塌下来似的，而且说的话特别奇怪，连续三个“又”，好像孙悟空罪不容诛一样，至于吗？这只能有一种解释，就是观音知道这个道人是谁，他没想到孙悟空会杀了他，可见这个道人不是省油的灯。在鹰愁涧时，有个落伽山土地山神给唐僧送了一个鞍辔，而观音收黑熊精的时候，让他去做落伽山山神，奇怪吧，这说明收黑熊的时候，原来的落伽山神不见了，没有了，或者——死了。我认为这个道人很可能就是观音原来的落伽山神，正因为看到孙悟空杀了他才封黑熊精当落伽山山神的。只有这种解释，才能解释观音这种过于关心的态度。
行者道：“菩萨，你认他不得。他是黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。……”孙悟空巴拉巴拉说了一堆，但是关键点就是提到白衣秀士，也就是那个被孙悟空弄成几段的白花蛇。孙悟空话里的意思就是道人死得一点都不冤，他和白花蛇是朋友就该死。这下观音没话说了，道人的死也就过去了。
孙悟空发现道人的玻璃盘下刻着：“凌虚子制”，于是孙悟空出了一个主意：将计就计。怎么做呢？他们要冒这个道人的名字去拜会黑熊精。“菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”这是孙悟空的威胁：想继续取经就要听我的，否则就一拍两散。我不是非要那个袈裟不可，大不了送给黑熊精，我从来就不想去取经，是你们非要拉着我取经不可。
孙悟空出了一个什么主意呢？让观音变成道人，孙悟空将丹药吃一粒，然后变成一枚丹药，只要骗妖精吃下去，就可以逼迫妖精交出锦襕袈裟。说白了就是孙悟空的绝招：钻肚子。
观音没有办法，只得点头，说明观音也没有更好的招，黑熊精肯定是不能杀，否则祸就惹大了，但是又要拿回袈裟，否则孙悟空就不去取经了，而通过钻肚子拿回袈裟其实挺好的，既不伤命又能拿回袈裟，于是观音变成了道人：
鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。
这段写得挺怪的，很多词不懂。这个人和鹤有关系，鹤是羊脂玉的本相，他的脸是松柏树，而且还说他的秀色非常罕见，这个道人应该是羊脂玉和别人配元神的孩子，难怪孙悟空一上来连问都不问就杀人。其实女人被俘虏是很难保全的，孙悟空应该也清楚。
行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念，若论本来，皆属无有。”这里提到行者顿悟，啥意思？就是孙悟空突然明白了，当遇到一个物种，不用管他是谁，根据你自己的立场决定他是妖精还是菩萨。说白了，你认为他是坏蛋，你就说他是妖精，你觉得他人不错，他就是菩萨，全看你自己的好恶。之后孙悟空将这点发挥到了极致，只要不是我阵营的都是妖精，全凭一张嘴。孙悟空变成一粒金丹，然后观音拿着玻璃盘儿去找黑熊精了。
