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【广西诗词】独钓荔湖广西桂平行专辑

 WENxinHANmo 2017-06-12

                  (总第192期) 


作者简介:杨华强,网名:独钓荔湖、独钓寒江。1959年出生,广东省南雄市人,现居广州。地方志编纂者,曾参与多部地方县市志、年鉴编纂。诗作多以地方历史题材入诗,作品主要发布于中华诗词论坛、华夏诗词论坛。曾创办过文学、地方志网站。现为华夏诗词论坛红棉诗韵首版。



七古·游桂平西山


清寂灵湖日將昏,磴途山藪絕緇塵。

空祠古閣餘經卷,吏騎白鹿高棲雲。

朝品仙茗浴扶桑,夕飲乳泉臥石床。

寂寥鵬巖僧唱和,好风扶搖上九阳。

菩提松月绕蘭若,詩心一片棲鷲嶽。

禅林千載枕潯流,思陵山上望天角。

巖嵌金牛開石根,磊落雲松生龍鱗。

別有村屋棲伯鸞,碧雲石逕天相鄰。

拄笏看山著謝屐,古洞幽幽巖嶙峋。

幽谷亦有隨嵐至,松濤謖謖吹霞氣。

飛閣倚阑看風雲,大成國旗飄幾歲?

千年興替似天應,豈可非薄自顧影。

天下蒼生皆可憐,金界慈悲藏明鏡。


注:1、桂平西山是国內著名的七大西山之一,又称思靈山(思陵山)。为“南天第一秀山”。西山素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”著称。上山處有一湖,曰思靈湖。

2、李公祠,爲紀念唐代李公(字明远)所建。李公官至大中中监察御史。后因触怒朝延,被贬岭南道,任浔州剌史。在任期间,政绩昭著。慕西山景色的秀丽,遂在西山上,今称之为吏隐洞里隐居不出,羽化仙去。

3、山上龙华寺是广西保存最完整的佛教寺廟,是全国十三大佛教圣地之一。龙华建于宋朝,几经重修,1990年重修开光。

4、西山茶名闻遐迩。乳泉水是天然软水。《浔州府志》记载,乳泉'清冽如杭州龙井,而甘美过之。时有汁喷出,白如乳,故名乳泉。'

5、姚翁岩据《桂平县志》载:“宋姚坦···。宋太宗太平兴国初年,知寻州府,卓有惠政,盗息民安。公余游思陵山,曾与高僧唱和于一石岩下。”當地有“扶摇直上腰不曲”之说:姚翁岩有座巨石凌起半空,酷似大鹏展翅。樟树所靠的巨岩被称为姚翁岩,樟树则被当地人视为姚翁本人,“扶摇“也可解释为“扶姚”,“扶姚直上“指樟树扶着姚翁岩笔直向上。姚坦经常在此与高僧互相唱和。之后在仕途上即扶摇直上。

6、“碧云天”三字爲李少莲所題。李少莲湖北人,清道光年间落籍桂平,在西山脚筑屋为居,号“别有村”,与妻子崔娟娟合著《别有村诗钞》。

7、西山主要树种为松树、榕树、樟树和鱼尾葵。松树有10万余株,其中最有名的是有“铁杆虬枝似飞龙、皇袍披挂气尤雄“的龙鳞巨松。

8、飛閣可遠眺桂平城,潯州古城,爲西山八景之一。桂平古稱潯州,太平天國時期,陈开、李文茂建大成國,建都於此,改名秀京。“非薄”句,指現在一些專家和社會人士,動輒以農民起義造成經濟破壞爲由,對歷史進行非薄,其見識之鄙陋,既不如當時官吏客觀,更無僧道之慈悲。




七古·浔江邊欲游大藤峽不果有懷

 

煙水茫茫泊數舟,有船無客悵渡頭。

一橋橫跨連灝瀁,江風微吹欲東流。

聞道峽長八十里,大藤勒馬雙峰峙。

一藤如斗接兩岸,昼沉夜浮山民濟。

群山磅礴呑蠻荒,弩灘懸壁骇崩浪。

田头高山建府县,碧滩都城映輝光。

九重崖山如梯塔,石如轟雷飛箭挾。

烽火綿延二百年,瑤民誓死争一峡。

碧血染紅驚灘水,大藤根斷民同愾。

一藤隨水飄向東,藤縣從此名揚世。

斷藤峽改永通名,萬世永通豈有寧?

鷄犬銅鼓俱化石,明將官印埋榛荊。

五百餘年鯽似客,營盤幾朝土花碧?

迎巽山悬毛公字,四海澒洞濤聲易。


注:1、因旅遊公司游船需30人方能開船,故未如願。於碼頭遙望潯江,遙想五六百年前、曆時二百多年的大藤峽瑤民大起義,慨然作詩。

2、明代大藤峡瑶民起义,从明洪武四年(1371年)直至崇祯末年(1644年),持续时间长达270多年。其中较大规模起义达14次之多,勢力最盛時曾達廣西、廣東、湘南、贛南等地,其反抗统治者的坚韧性和持久性,斗争时间延续之长,是中国乃至世界农民革命史上所罕见。1974年,毛泽东与人谈话中谈及此次起义史时,写下“大藤峡”三字。後刻于大藤峡北岸迎巽山悬崖石壁上。

3、大藤峡相传当年有藤大如斗,横亘两岸,昼沉夜浮,南北瑶民可以攀藤渡江,故名。瑶民起义军曾藉此为津梁,与明军周旋。后被明军砍断大藤,改名断藤峡,後又改名永通峡。另外有一根断藤沿黔江、浔江漂流而下,一直流到藤县。相传藤州、藤县得名因此而来。

4、峡的中段有个险滩,叫浪滩,浪滩之下不远有小圩,叫碧滩圩。瑤民侯大苟领导农民起义,曾在此构筑营盘,并在中间修建“皇帝殿”,作为起义军聚众议事之所。“皇帝殿”一侧有炮楼,后人称为“碧滩都城”。民谚曰:“田头府,高山县,碧滩皇帝殿”。瑶民的核心据点是九层楼山区。又名九重崖,位于碧滩以北10公里处,山顶有9个峰头。因山峦重叠、状如梯级塔形,共9层,故名九层楼。仅有一条又险又陡的小路可上,易守难攻。

5、在大藤峡出口处的弩灘,因滩险水急如弩而得名。诸滩以此为最险。石鸡、石狗、石鼓在弩滩之上10余里。传说是侯大苟布置的神鸡、神狗、神鼓,明军由水上来攻,这些石鸡、石狗便会高声鸣叫,给起义军报信。敌人败走时,又会擂响战鼓,为追歼残敌的起义军助威。侯大苟殉难的第二年,其部屬夜袭浔州府城,夺得百户所铜印2枚,在返回大藤峡途中,将铜印埋在铜锣湾山坡上。



 

七古·游金田起义遗址


瑤民築營犀牛嶺,四百年後再插旗。

天字旗飄崗頂上,鼓號聲振奮虎貔。

今見牌坊獨崇峻,丘墟零落草萋萋。

练兵场上風瑟瑟,天王雕像獨昂屹。

松林風微難作濤,荒逕繞崗山氤鬱。

紅白野花雜草縈,犀牛潭中劍氣生。

不周山下拜旗石,觸折天柱天下驚。

萬民齊聚太平旗,天王登呼誓滅清。

營盤岑寂绕碧砌,苔茵漉漉憶崢嶸。

貞岷垂義百年遙,誰問天道可昭昭?

穨然松下鉦鼓暗,松針堆塵日漸高。

崩石可修心難複,可憐丘墟空自頹。

我今撫碑幾長嘆,百年長歌紅棉哭。

紅棉兩株立赤崗,明歲花開衰草傍。

金田古鎮仍熙熙,誰識舟壑夜不藏。


注:1、太平天國金田起義遺址-金田營盤(犀牛嶺)。據傳營盤原是明代侯大苟瑤民起義時築,距洪秀全領導的金田起義約四百餘年。

2.金田起義前,拜上帝会会员,日夜打造武器,秘密收藏在犀牛嶺营盘脚下的犀牛潭里,供起义時使用。



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