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向来有'京华帝王府，潮汕百姓家'之说，可见潮汕民居在中国建筑史上是占有重要地位的。 潮汕建筑是岭南四大代表性的建筑形式之一，由于其地域、社会、政治、经济等原因，其建筑形式发展缓慢，所以相对其他地区来说人们对建筑的破坏性少了很多,更多地保留了其传统特色。 海外的潮汕籍华侨在谈及故乡往事时，最怀念的往往是家乡的老屋。在如今的潮汕民间，还依然保留着诸多传统民居。 潮汕建筑主要受两大建筑的影响：一是中原建筑，一是东南亚建筑。 依据中原人的迁移规模及迁移对象对潮汕建筑的影响的不同，潮汕建筑的发展大致可分成三个阶段：唐代以前的潮汕建筑，唐宋时期的潮汕建筑，明清时期至近代的潮汕建筑。 潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。 “四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。 “下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。 “四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言，即进的意思。 无论是“四点金”还是“下山虎”，潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰。
单是山墙的脊端，就有金、木、水、土、火五种不同的造型。
造型优美的五星脊饰，连同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。
嵌瓷是潮汕民间工艺美术， 用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要部位贴出各种立体形象， 有花草、鸟兽、虫鱼、还有人物，造型栩栩如生。
潮汕民居从最开始选址就十分注重风水，它们都有共同的规律：以近水、近田、近交通为首选，最理想的是几者兼备。
民居还有植树的习俗，称作种'镇宅树'。 多以榕树、龙眼、番石榴为多。
城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。
老屋大多集中布局，相互毗邻，排列整齐，四周街巷围绕，表现出严整、封闭的特点。
清府县志载，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。这是200年间潮汕望族大村富人竞建祠堂大屋的记载，是有传承性的风俗现象。
潮汕各地建筑装饰的重点是门楼、厅堂和屋面。石雕、木雕、嵌瓷、泥塑、彩绘、油漆等装饰工艺品种，综合施用。
他们的建筑往往镶嵌有十分精美的漆器、雕塑。
檩木要漆成红色，椽子则漆成蓝色，故称'红桁蓝桷'。
名为“一条牛索激死三个师傅”的石雕。
追求极致的潮汕人在营造自己赖以生存的活动空间——建筑时，更是不惜资费和时间，那装饰于老屋上的金漆木雕、石雕、嵌瓷等工艺，便是最直接的佐证。
深入潮汕民间，这般精致的装饰艺术不在少数。潮汕乡土建筑的装饰种类繁多，雕刻有石雕、木雕等，塑造有嵌瓷、灰塑等，彩绘有平面彩绘、灰塑彩绘、门神彩绘、描金漆画等。
原中华美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20世纪90年代考察潮汕时，对潮汕民居给予高度的赞美：“原以为徽州的民居最好，想不到潮汕的更有特点。” |
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