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9. 10. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。做人,身要直,心要正。儒家讲意诚而后心正,心正而后身修,佛家讲心正则法正,心邪则法邪。佛家认为,心正,感应就正;心邪,感应就邪。一切法从心想生,一切法唯心所现。其实我们在观察一个人的时候,是先观其心,看其行。就像荷花,如出淤泥而自高洁。
11. 嘴狠,赢一时;心广,赢一世;坦诚待人,真诚做事,淡定看人,淡然处世;寡言是一种境界,更是一种修养,张口说话容易,闭嘴沉默不易;争强好胜,只会让自己成为孤家寡人;学会随缘,才得以宁静自在;愚蠢的人用嘴,智慧的人用心,狭隘的人斗狠,慈悲的人不争。 12. 对人需要宽容,更需要容忍,咄咄逼人,即使是嘴上赢了,也会失去人心;退一步,是大度,让一步,是慈悲;让人三分不吃亏,容人三分无损失; 君子有容人之雅量,有慈悲之品德;自视清高的人,只会让人避让三尺;容不下别人的人,只会让人敬而远之;你若盛开,清风自来,你若慈悲,人心自来! 13. 人心有时候就是这样的:你若是满足不了它,你就得说服它。若两样都做不到,它就会让你痛苦。有时候看起来,是我们跟世界周旋不易,其实呢,是跟自己相处很难。当然,这都是欲望在捣乱。可是,人也不能没有欲望。莫言刚开始写作的时候,只为了吃上饺子,最后,他拿到了诺贝尔文学奖。这于他,本质上也只是吃上了饺子。只有欲望不是那么大的人,大荣誉来临的时候,才会宠辱不惊。咋咋呼呼的人,离喧嚣很近,生怕别人记不住自己,结果被遗忘得更快。上苍有时候也会偏爱低调而素朴的人,会冷不丁的,用盛大而隆重的方式,回馈他们的安静和简单。
14. 好多人,起先幸福目标也都很小,但走着走着,心就跑到了前面。能力不大,欲望却很大。身子板只能扛几十斤,却总想着几百斤的东西,所余负荷,都叫妄念。然后,这些非分的重量都会过载到心上。太想一口吃个胖子的人,身子未胖呢,心先虚肿,这样的痛苦,都是自找的。
15. 人世繁华,多少人,不过是为了一场物质的虚荣抵达,有几个人能在精神深处修行?前几年看电视,说画家黄永玉在老家凤凰、北京、香港、意大利都有自己住宅,大房子,且这些房子的窗户,都特别的大,宽敞到人都可以在之间徜徉。我当时想,为什么要这么大的窗户呢,为什么要那么奢华呢?后来,我读到他写的《窗口》,忽地明白了,知道那不过是他年轻时的一个梦。也就是说,一无所有的时候,他已经提前预约了这场精神的奢华盛宴——一扇大窗户。于是,之后所有物质的积累,只是为了抵达这场旅行的目的地。
16. 这样的抵达,没有浮华,没有炫耀,没有虚荣,只是为了愉悦内心。先生或许只是想在灵魂里,为自己开一扇大大的窗吧,然后,面向大海,太阳,以及,人世春光。
17. 我相信,这样的人,活着是幸福的。这个世界,只有从欲望的泥淖中解脱出来的人,才会会玩,才会好玩。有好玩的人,才会有好玩的世界。美好的人生,原本就是一场抵达,不是从物质的此岸到彼岸,而是从不好玩变得好玩。这样的抵达,需要的不是富有,而是简单。 18. 最难的一件事其实叫随遇而安,随遇而安才是最大的考验。它是无休止的对抗、争夺、抵制之后,仍能怀抱最初的那颗心,好好感受这个世界,好好体会自己的人生,对自己的人生际遇不抛弃不放弃。
19. 以前最无奈的时候,老人们劝慰说,随遇而安吧。每次听他们说这句话的时候,透着对人生的很多无奈感,但话轻飘飘到了年轻人耳朵里,哪里听得进去。那个时候,身边的人都在争,不争就是没出息没出路,随遇而安听着就像一种懦夫行为。
20. 如果选择了做,就好好去努力。虽然总难免抱怨,虽然此前或许并没有这个计划,虽然常常要说服自己为什么要坚持下去。然而,这就是人生。所有人需要去学习并且不得不一直坚持去做、并且最难的一件事,只是这四个字:随遇而安。我喜欢一个词叫长相守,长相守不止是个考验,它还是对抗,是争夺,是抵制。这三个波澜不惊的字,底下藏的何止是暗潮汹涌。今天我想随遇而安才是最大的考验。它是无休止的对抗、争夺、抵制之后,仍能怀抱最初的那颗心,好好感受这个世界,好好体会自己的人生,对自己的人生际遇不抛弃不放弃。
图转自网络,文编辑自(博客网络)(转载 陈子山人的新浪博客) |
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