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大象探访中国嘉德拍卖库房 今天我们继续为朋友们关注中国嘉德春拍，在嘉德拍卖库房，我们看到了一把令人极为心动的紫砂壶，从各个角度观赏这把360度无死角的顶尖之作，即便您之前并没有太多接触紫砂壶，都会多少能体会到顾景舟作为一代紫砂泰斗神一般的存在和巧夺天工的高超技艺，同时，这件僧帽壶历经了几位收藏名家王度、黄玄龙、陈增鼎的先后递藏，一把当代紫砂壶，要有如此多的名人为之加持，也真的没谁了，今天，我们就来一起欣赏一下这把绝世好壶吧。 LOT3523 当代 顾景舟制高僧帽壶 高 9.7公分x宽 13.3公分 350CC 估价：RMB 2,800,000-3,000,000 出版： 1. 《当代紫砂名陶录》第67页，盈记唐人工艺出版社，2006年5月。 2.《壶艺宝典》第19页，盈记唐人工艺出版社，1993年11月。 钤印：景舟制壶（底款）；顾景舟（盖款）；壶叟（把款）。 备注：附「王度欢喜」（著名收藏家王度先生）、「盛和堂收藏印」（剪淞阁主人黄玄龙先生）、「石瓢斋、九鼎文物」（著名收藏家陈增鼎先生）珍藏钤印锦盒。 顾景舟制高僧帽壶出版物 这把顾景舟先生的高僧帽壶，早在1993年顾景舟先生还在世时，就著录于唐人工艺黄怡嘉社长执编的《壶艺宝典》一书中，该书收录了顾景舟、吴湖帆合作的大石瓢壶等诸多顾老的代表作，这把高僧帽壶也赫然在列。 书中，顾老为每一件作品题字钤印，并注明了创作年代，成为了最为过硬的第一手证明。 '顾景舟制高僧帽壶'珍藏钤印与锦盒 这把僧帽壶1989年经香港入藏台湾，近三十年来辗转庋藏于几位收藏大家手中，锦盒所钤收藏章计有：“王度欢喜”（著名收藏家王度先生）、“盛和堂收藏印”（翦淞阁主人黄玄龙先生）、“石瓢斋、九鼎文物”（著名收藏家陈增鼎先生）。 这几位先生绝对都是台湾的紫砂文玩收藏大家，一件藏品经过如此几位大藏家近三十年来的精心递藏，其超级品级已经可见一斑，说到这几位藏家的珍藏，大象这里仅仅为朋友们举一例，就足以说明问题。 去年的上海保利华谊首拍上，这件曾经为台湾著名收藏家王度先生收藏的陈鸣远传香壶，1993年著录于何健编著《紫泥：王度宜陶珍藏册》，后经由翦淞阁主人黄玄龙先生经手，拍出3450万元人民币的高价。 和这件陈鸣远的传香壶一样，嘉德春拍上的这一件僧帽壶也是最为考验紫砂匠人成型功力和制作水准的方器。
明永乐 甜白釉暗刻「平安颂」缠枝莲花纹僧帽壶 玫茵堂旧藏 僧帽壶原本是我国北方游牧民族所用的一种奶壶，最初可能为金属器皿，相传是由波斯、阿拉伯等地经由西域传入蒙古，从元代传入内陆。因此，僧帽壶的器形最早出现在瓷器上，从元代开始，龙泉窑、景德镇窑都出现过僧帽壶的瓷器，之后历代都有烧制。而永宣时期的僧帽壶赋予了更多的宗教意义，成为了汉藏文化交流的一个见证。 在明代，一代紫砂传奇时大彬等人将僧帽壶移植到了紫砂器之上，但是到了有清一代，紫砂高手们几乎鲜有制作僧帽壶的。而到了当代，一代紫砂泰斗顾景舟将这一传统器形在紫砂壶上表现到了极致。传统瓷器上的僧帽壶器形高?秀美，紫砂僧帽壶则强化了茶具的实用功能，较为低矮稳重。
2012年北京保利春拍 顾景舟 矮僧帽壶 成交价：RMB 7,820,000 根据著名紫砂研究学者黄健亮老师的研究梳理，紫砂僧帽壶的经典首推当代壶艺泰斗顾景舟。顾老先后诠释了两种僧帽壶式，其一是1930年代后期，于上海应古董商所需，参酌传统形制制作的“高僧帽壶”；其二是1980年代，顾老经由自身长期体会之后，全新创制的“矮僧帽壶”。前者高沿矮身，后者矮沿高身，各具特色，时隔半世纪的两款壶式，遥相映照，展现着顾老对繁复方器独到的驾驭能力。
“顾景舟制高僧帽壶” 而嘉德春拍上这把历经数位大收藏名家递藏的僧帽壶，其特别之处在于，这是顾老在古稀之年所重新审视回望自己半个世纪之前所挑战的经典，而再次创作演绎的“高僧帽壶”，最终成就了今天我们所看到的难以复制的经典！ 根据黄健亮老师的介绍，在紫砂器上制作僧帽壶，要采用二十余块泥片，繁复组成了六方形的壶身。更由上到下，依次分出帽沿、壶颈、壶身三个层次，单单是壶身这交错纵横的三六一十八个块面，就远非轮制成型的瓷壶所能望其项背，遑论其他流把、口盖工艺。也因此，僧帽壶式被紫砂陶人公认为成形难度最高的方器形制，传世的紫砂僧帽壶数量也远少于其他紫砂壶式。易言之，紫砂僧帽壶，非高手莫办！ 顾景舟先生当年的学生、一代紫砂名师周桂珍在同辈中也以制作僧帽壶而闻名，她也曾经回忆顾老教授僧帽壶的情形。 “临摹是学习传统和继承传统的必经之路。掇球壶、僧帽壶、仿古如意壶等等，我都临仿过。……仿古作品失之毫里，差之千里，是紫砂工艺中的一种严谨的学习和研究的步骤，也是领悟传统造型艺术必经之路。例如帽僧壶是传统镶接成型中难度最大、方货中最为复杂和精致的作品，由二十五块泥片镶接成型，手工成型要求有扎实过硬的手工技艺，有准确的整体造型观。” ——周桂珍 黄健亮老师说，顾景舟制作的这件高僧帽壶，将壶式的精髓掌握得恰到好处，壶的整体线面挺括平正，轮廓线条分明。由于僧帽壶壶体是等边、等面又折腰的六方结构，相接相衔的泥片多达二十余片，所以泥片的对角连接工艺需要扎实深厚的基本功，否则只要有一片歪斜失准，或是黏接的滋泥不均匀，一经窑火，轻则歪斜失神，重则裂损扭曲。
“顾景舟制高僧帽壶”底款 然而空有良好的工艺，并不必然能展现僧帽壶的文化内涵与气韵，没有一定的造型美感素养来统合，制作出来的方器就会流于生硬呆板，无法注入生命力。顾老这件僧帽壶身上下收敛，束腰鼓腹，腰身曲线顺畅，光影流动。六片帽沿高耸斜出，一似城墙。壶盖与壶身同样六方形对应，如同一体，结合紧密，六面通转，平整凖缝。壶把设凸起飞扣为缀，壶流如鸭嘴胥出。壶流与壶把一前一后，实空间与虚空间左呼右应。
“顾景舟制高僧帽壶”盖款
“顾景舟制高僧帽壶”把款 |
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来自： alayavijnana > 《收藏艺术》
