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想成為英雄，就要先與英雄為伍 諸葛亮曾說：勢利之交難以經遠，士之相知溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。弘一法師也曾說：一冰霜之操自勵則品日清高；以穹隆之量容人則德日廣大；以切磋之誼交友則學問日精；以慎重之行利生則道風日遠。 人生在世，朋友貴在精而不在多，因此總會有人嘆息：「相識滿天下，知音有幾人！」在我們的生活中，能叫上幾個志同道合的朋友，就是我們最大的幸運了。然而，結交朋友，也要講究交友之道，這就是荀子所說的：「匹夫不可以不慎取友。」因為有無數的事例向我們證明了，朋友的好壞對個人品行影響非常大，甚至會起到決定性的作用。
每個人都有朋友，朋友對我們的生活有著直接而深遠的影響。朋友可以催你上進，也可以使你墮落。有時候，我們的命運會掌握在朋友手裡，而選擇交什麼樣的朋友卻掌握在我們自己手裡。 ADVERTISEMENT 世界銷售冠軍—吉尼斯紀錄的保持者吉拉德說：每個人都有250位朋友，這些朋友當中80%對你毫無幫助，他們通常不會給你正面、積極的影響，當你渴望有任何作為的時候，他們通常會澆你冷水，告訴你種種壞處和各種失敗的可能；有20%的朋友，他們屬於較為積極地人，會給你正面的影響；只有5%的朋友會幫助你，給你的一生帶來重大的改變！這5%的朋友就是你生命中的貴人。所以，你對朋友不該一視同仁，你應該花80%的時間跟哪些會對你一生有重要影響的，那5%的貴人朋友在一起。 馬克思是一位偉大的革命家，他與恩格斯的友誼是人類友誼的典範。他們第一次見面是在1842年，此後40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大鬥爭中團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。
ADVERTISEMENT 當時，因為革命需要他們曾深處兩地近20年，可能這也絲毫沒有影響他們之間的友誼，相反，他們之間的聯繫越來越緊密。他們幾乎每天都要通信，不過主要是為了交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導各國的無產階級革命運動。馬克思對於恩格斯的淵博學識和高尚人格非常欽佩，而且也很關心恩格斯的身體。 人生的旅途中充滿了艱辛的風風雨雨，尤其是在為事業而奮鬥的過程中，僅僅依靠一個人的努力是不可能完成的。因此，如果能夠找到生命中的貴人，那麼我們取得事業成功便多了一份籌碼。愛因斯坦說過：「世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。」人的一生，總需要有朋友，但在選擇朋友的過程中，一定要先分辨益友還是損友，然後再決定親近與疏遠。想做英雄，你便要與胸有大志者為伍；想做賢者，你便要與淡泊高雅之人做朋友。朋友就像一面鏡子，你有什麼樣的朋友，別人就會知道你是什麼樣的人。 近朱者赤，近墨者黑 人生貴得益友良師，交友在人的一生中是一件極為重要的事情。培根曾經說過：「缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨。」交友不如擇友，結交朋友是鬱悶學問，需要慎重的選擇。「欲知其人，先觀其友」，想要在茫茫的人海中尋求到一位真正的好朋友並不是一件容易的事情，在選擇朋友時挑選哪些優秀者做朋友，你自身也會在朋友的影響下得到較大程度的提升。 ADVERTISEMENT 歐陽修是北宋時期的風雲人物，他不僅在政治上取得了卓越的成就，在文學上更是一名極為出色的文學家，特別是她的散文，寫得極富感染力、極為生動。而且歐陽修在當時還培養出了許多後代的文學家，所以人們稱他為宋朝詩文革新運動的領袖。
歐陽修在潁州府做官時，一位名叫呂公著的年輕人在其手下打理一些雜事。一次，歐陽修的朋友范仲淹正好路徑潁州，便去拜訪他。歐陽修熱情招待，並請呂公著作陪敘話。談話間，范仲淹對呂公著說：近朱者赤近墨者黑。你在歐陽修身邊做事，應該多向他請教寫作技巧。呂公著連連點頭稱是。後來，在歐陽修的言傳身教之下，呂公著的寫作能力有了很大的提高。 中國解放之前，有一位名字叫做穆時英的青年作家，他曾經寫過一本揭露社會黑暗的小說叫《南北極》，此書一出版，就在當地引起了不小的轟動。當時他走在上海的十里洋場之後，結交了一些安於享樂的朋友，收到了腐朽生活方式的影響，竟然開始對醉生夢死的生活進行公開的歌頌。 ADVERTISEMENT 同一時期生活在上海的魯迅卻有一段深厚的友誼：魯迅與瞿秋白在1932年夏秋之間相識，兩人在相見之後極為默契，彼此間十分親近。從此，他們時時相會。隨著時間的推移，兩人結交下極為深厚的友誼。在相互的交往過程中，魯迅曾經多次幫助貴瞿秋白，瞿秋白也為了感謝魯迅而寫下了《魯迅雜感選集》，對魯迅的雜文給予了很高的評價。在瞿秋白被暗殺後，魯迅極為悲傷，並特意作文來懷念他。
有位哲人曾經說過：「朋友時裝在兩個腔子中的同一個靈魂。」從這一意義上來說，擁有了一位知心的朋友，你的靈魂空間便會擴大一倍。人必須要學會與其他人交往，但是在交友上一定要有選擇。選擇性的交友，其最基本的準則是正派與誠實，哪怕他本身有其他方面的缺點，但是正派與誠實是一種必須具備的基礎。古人說的益者三友：「友直、友諒、友多聞」，便是指應該與朋友中哪些本身有著良好愛好的人多多交往，而一些富有知識的人更應該好好地交往，而那些可以直接指出你缺點的人，更是生命中最不可缺少的好朋友。 在進行朋友的選擇時，我們一定要堅持自身的正確原則。很多時候，你原本對某些品行底下的人看不上，但是接觸之後，你便有可能認為他們是對的。一旦出現了這種情況，你實際上也就和他們差不多了。就如同你剛剛進入養著蘭花的房子中會問到一股芳香，但是時間久了香味就好像不在了一般，而這只是因為你的身上也薰染了蘭花的方向。與品質高尚者進行交往，時間一長，你自然也會耳濡目染，潛移默化的讓自己的行為接近於哪些高尚的人。對此，古人有著自己的獨到見解：「入鮑魚之肆，久而不聞其臭，與之俱畫矣，入芷蘭芝之室，久而不聞其香，則亦與之俱化矣。」 觀古論今 廣泛交友不如擇友而交，孔子清清楚楚的告訴了我們其中的大奧利：良友將會帶我們走向成功，並指引我們的人生。在人與人的交往中，我們往往會被朋友那華麗的外表及冠冕堂皇的言辭所迷惑，從而忽略了他內在的操行。如果將自己置身於小人之中，最終只會有兩種結局：不是遭到小人暗算，就是自己也混跡入伍；但是，如果將自己置於品德高尚的人之中，那麼你也會是德行兼備的人。選擇與高潔的人做朋友，你的靈魂會得到凈化；選擇與政治博才的人做朋友，你的精神也會被升華；選擇與情操高尚的人做朋友，你的心靈便會灑滿陽光。朋友時忠誠與依賴的交流，是互相幫助與關心的體驗，同時也是理解與體諒的包容。好的朋友是你雨中的一把傘，是你風中的籬牆，是你雪中的炭火，是你久旱事的甘露，更是你一生不可多得的財富。 |
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