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这个女孩到处画壁画，从不打稿、一次定型，画的都是喜怒哀乐的神仙鬼怪，从景德镇三宝村画到北京五道营，从意大利画到荷兰，画出了现代版山海经。 文那的来历文那，并非本名。 有一部话剧《文那啊，从树上下来吧》，讲的是一只叫文那的青蛙，不停地在神秘世界里面探索未知的故事，那只拥有探索精神的小青蛙引起了她的共鸣。 从此，文那就成了她的名字。 生活的变数在清华美院学的是版画专业，在校期间主要是画一些欧式童话。毕业之后做起了插画编辑。 本来生活会一直这样波澜不惊的走下去，不想却出现了变数，在2010年，她到景德镇游历，在一个艺术村，受到了艺术村主人的接待。当时刚好有个展览邀请她参加，当时她的作品就是夯土墙上画一幅画。 这之前，她只用马克笔在墙上画过一些作品，站在了新砌的夯土墙前，这是她第一次拿起了毛笔。 画了一面墙，惊艳一个村面对夯土墙，文那选择了灶王爷、杜康、陆羽作为创作的题材。 只因她觉得神仙的元素特别适合那个山村，是酒神和茶神在那里保佑着他们。没有打稿，文那任由笔尖随心游走，就是这样的尝试，成就了她的“大事业”！ 创作属于她自己的神仙在墙上作画的经历给文那打开一个新世界，她发现自己爱上了这种自由随心的创作，她留在艺术村开始在其他墙上画属于她自己的神仙。
束海控制水，制作泥坯的神仙，保佑你把每一个泥捏成想要的形状。
挪鱼
“花焰”就是掌管花的神仙，“调云”是掌管烟和整个氛围的神仙。“击香”是文那非常喜欢的一个神仙，它讲的是一种非常快乐、非常热烈的状态，其实它就是给我们做饭的神仙，也就是灶神。就好像打鼓一样，用力地一下一下把香气击打出来，同时它也是吉祥的意思。 上五
寻珠
夜魁
泽寿在很深的山里，有很重的沼泽，这种沼泽最深的地方反而是一汪最清最清的泉水，这个泉水有了自己的生命以后，它就在山脉里这样流动，去寻找奇枝异株，去寻找它最喜欢的那个最美丽的植物。找到了以后它就缠绕不去，一直用自己的清泉去滋润它。
窃鱼“窃鱼”是说年年有余，百姓所安，但是如果你到了年底什么都没剩下，就会认为是犯了这个叫窃鱼的小鬼。它拿着一条鱼，把你年终的鱼偷走了，所以过年有俗就是家家户户都要缝一个小布鱼放在灶台上，这个小鬼把布鱼偷走了，真正的鱼就会被留下来了——很像一个真的民俗。
《文那经》诞生了不断的创作，后来，《文那经》诞生了，里面有她给这些神仙们都写的故事。
壁画蔓延到各个城市文那的壁画，开始在不同的城市恣意生长。
上海松江《九曲暗渡图》
云南束河 《闲楞呆三神》
大理喜舍《舍喜舍悲》不打稿的创作文那的壁画从来都是不打稿一次成型的，“打一个稿，我画上去反而不好，反而会很生硬僵化，直接面对一面空墙没有稿的时候画是最好的状态……我真的觉得我的生命中有东西出去了，就是我是要跟这面墙交换能量。”
走到国外文那用画笔创作了自己的现代山海经，光怪陆离，奇谐雅趣，震撼人心。带着《文那经》里面的“神仙”，文那从南走到北，从国内走到了国外。
在意大利米兰的一个小镇上。
有个海神叫“照海”“有一天晚上，我看见大海上有一层亮亮的雾，我以为是海上升起的一层雾，但后来看了很久才发现，是月光把那海层照亮，照出了一层光雾，所以我就编了也许有一个海神，它每天的任务就是负责把海照亮”。
荷兰《拔海图》一个力大无穷的神仙，可以把海拨起
新西兰《寻珠图》
法国里昂现代艺术博物馆《里昂大冒险》
毛里求斯《容身图》除编写《文那经》外，她还尝试把文那经中的形象，变成实体。 于是她回到景德镇，开始做雕塑，然后，文那带着作品去荷兰参加了雕塑展。
窃鱼也成为了实体雕塑
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