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来自: 庸善 > 《待分类》
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南華真經副墨卷之八爲字集雜篇天下第三十三(6)
南華真經副墨卷之八 爲字集 雜篇 天下 第三十三(6)關尹曰:「在己無居,形物自著。曰:「受天下之垢」。盖古之道术有在于是者,關尹、老聃是以闻其风而悦之。老子曰:‘天下有始,以为天下母。又引關...
俯看白云卧看天
故逐物牵心,其心扰扰妄动,火驰而不返。今学道工夫,先要推穷目前万物,本来不有。老子既勉人如此做工夫,恐人不信。乃自出己意曰,我之工夫亦无他术,唯只是万物并作,吾以观其复,如此而已。然目前...
长生总诀
长生总诀长生总诀作者:菩提本无术长生之术,其道有十:曰打坐,曰降心,曰炼性,曰超界,曰敬信,曰断缘,曰收心,曰简事,曰真观,曰泰定。此大忌也!古人曰:“弃事则形不劳,无为则心自安。勿显德而...
257岁的李庆远的《长生不老决》
曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心,简事,真观,泰定。断缘者,断尘缘也。若日新又新,绝尘离境,虚灵空洞,不着一物,心与道合,名曰归根,归根不离,名曰定静,归根定静之后,其心泰然,...
生死轮回!拈花微笑拈花有悟!
当知轮回,爱为根本。未出轮回,而辩圆觉;需知不仅天地间在轮回,我们的心也在轮回,轮回在六道之中因缘果报之内。而在想要"果"的"因"驱使下又会做很多事情。而就算人们得到了当...
心、行、观、听、言、思
静是动之根,故大道在静,心之道亦在静。静之根于人在热爱劳动与仁德,故圣人在劳与仁德,君子之善行亦在艰苦奋斗与仁德。所谓平常心即...
本人于归根99对诗论道:?妙妙妙皆妙??玄玄玄亦玄
本人于归根99对诗论道:?妙妙妙皆妙??玄玄玄亦玄_大器晚成_新浪博客 本人于归根99对诗论道: 妙妙妙皆妙 玄玄玄亦玄。本 人:丹乃光之聚,本体没离光;法身通天地,混合于万物;道隐万物中,表象为之...
夜读道德经(连载26):上士闻道,勤而行之
夜读道德经(连载26):上士闻道,勤而行之。一个人是不是“上士”?真正的上士会把这种智慧变为生活方式、化为生命本能,因此如鱼得水,再也不会离开道。所以,上士的心遇风不摇、遇事不迷、遇劫不退...
至善之地,道家所谓之炁穴也
至善之地,道家所谓之炁穴也。道乃尽性致命之道,非伦常之道,处世之道。以上皆克己工夫,与道家炼己同,在止於至善者,至善者至善之地...
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