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孙悟空的成长——从无性到成佛 孙悟空在取经之路上的新路发展历程可以的分为四个阶段。孙悟空一开始的性格是无性，说道“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼就罢了，一生无性”。他一开始的无性也并不是因为他的修养高，而是因为他还没有什么本事，没有自信。以至于到了祖师爷的洞门也“不敢敲门”，这里的无性并非是高明的境界，而是无能的反映。 之后，随着孙悟空本事的见长增强，脾气也相应的见长，他的要求也越来越高，这个生性任性的阶段直到他遇见如来才终止。学到本事后的孙悟空就不甘于一直没有脾气，被人打骂之后还要向别人道歉，在祖师洞府中，悟空在师兄弟前卖弄本事是变化的开始，祖师洞察到孙悟空这一变化的端倪，马上把他赶走了，并说“你这去，定生不良”，学了神通之后的孙悟空，是他生性的开始。之后的大闹天空则是一种任性的表现，真的是“从心所欲”，无法无天，孙悟空大闹天空，表面上是在挑战天庭的权威，实际上是在与自己的“心魔”搏斗。到了第七回，得意忘形之后的孙悟空才在如来佛的手心里发现自身原本的渺小，自我膨胀的泡沫破灭了，他又退回到了有限的程度。 被压在五行山下的孙悟空，五百年后在获得新生，是悟空收性的开始。在这一阶段，悟空逐渐认识到了一个基本事实，要在社会中生存不能够没有规矩和约束。这个变化的开端是悟空表示“我已经知悔了”，但是他却不知道他为什么悔，还有悔什么？十四年的取经之路上的磨难，是心智磨砺的一个过程。直到最后的取得真经，又回到一个新的“无性”的更深层次的境界。孙悟空最后所到达的无性，与最开始的无性阶段相似，却有所不同。早期的无性阶段，他没有脾气，没有本事，没有个性，直到最后的成佛之时，孙悟空已经对强盗和妖怪表现出了之前所没有的仁慈和宽容，这时所表现出来的没有脾气并不是因为没有本事，而是因为他在这十四年的取经之路中所修炼的，心中多了善念，他的心胸在这次的取经之路中变得更加的开阔和宽容。与此同时，他的心智也变得成熟，心怀善意和宽容去处理遇到的事情，没有了之前的冲动和不理智。 悟空的变化，从无性走到成佛，从与世无争到与天庭的争锋，然后又从与天庭的争锋相对到重新皈依佛门，最后达到一个更高层次的无性阶段。被压在五行山下，象征着孙悟空遇到了人生中的障碍，这个障碍不仅仅是五行山，更可能的是一种无形的东西。悟空一直在追求自己的自由，一种大的自由，一种肆无忌惮的自由。在这个追求的过程中，他遇到了如来佛，遇到了挫折，遇到了比自己更大强大的对手，当他发现自己在如来佛主的手中是如此的渺小的时候，也许他开始认识到了什么。人生道路上有很多的分叉，不同的人会在这种人生关头做出不一样的抉择，从而走上了不同的发展道路。更确切的说，孙悟空在遇到这样的人生的紧要关头的时候，他选择的是反抗，但是不管怎样反抗他终究没有逃出如来佛的掌心，最终被迫选择了另外一条路，也就是屈服于五指山下。在巨大的困难和苦难面前，有些人变得更加坚强，而其他人则会变得没有自信，从这种意义上讲，孙悟空并没有在五行山下变得消沉，是值得学习的。 看了孙悟空的人生历程，容易产生的一个问题是：孙悟空为何最后能够成佛？悟空成佛，不仅仅是一个心性修炼的问题，更大程度上，它可以被理解为天界授予给他的一个更高的职位，只是这职位是靠他自己的努力而获得的，是给他的一种奖励，一种认可。 悟空最后能够成佛，一个和总要的原因在于，经过了五百年的反思与十四年的磨砺，他认识到了自身能力的局限性，调整了心态，摆正了自己的位置，最重要的是他摆正了自己在取经队伍中的位置。摆正了自己在体系中的位置，悟空慢慢的体会到了合作可以产生巨大的潜力到最后，有什么事情，他首先想到的会是向上面求救，去找观音如来，甚至去找东海龙王求救。取经路上，孙悟空不再搞个人英雄主义，而是虚心向各路神仙学习，能够看到各路神仙的长处，他也懂得了包容别人，不再去轻视别人，他也意识到别人也有很强的本领，学会了做事以大局为重，不逞个人意气。 更难得的是，在取经过程中，他很好的配合了唐僧的工作，完成了自己的职能。对唐僧的有些不是很合理的做法，他没有采取违反程序的做法，而是尽量与唐僧协调好关系。只有在唐僧非要赶他走的情况下，才去找观音评理。正是因为孙悟空在内心摆正了自己在体系内的位置，并且通过他的行为向众神表明了一点，所以，他后来的行为越来越被体系做认可和接受，他也得到了来自体系内的更多有效帮助。悟空在为人处事与工作作风上的改变，使得取经事业得以顺利进行，圆满完成。他的转变也向我们表明了斗战胜佛之所以成功的缘由。 当然，取经保唐僧的过程，悟空不仅仅建立了功德，他的心智本身也得到了修炼，对佛经的理解也有了质的变化，最后去空到达西天被封为佛，标志着他达到了更高层次的无性阶段，是一种从心所欲不逾矩的境界。 |
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