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“人心里会有苦，大多来源于对物质的执着与欲望，得不到控制，它会让人犹如陷入巨大的虚空与痛苦，伴随烦恼不断。对于主张物质生活的人来说，他们评判一个人生活好坏、成功与否的标志，往往与财富多少、服饰奢华与否、山珍海味不断……诸如此类的表象呈现有关。”在一个课堂上，四十多岁的老师谈论物质对人的影响。 他穿着朴实，面相庄严，言语得体。整个人看上去非常的正直、坦荡，有一种超越年龄的淡然与平和。他掌管着一家良知国学院，报名学习的人多是当下各行业的企业家，他们拥有大量的财富、丰盛的家产，却总是莫名的焦虑、痛苦，对精神追求处于放任自流的状态。 那天，听完课后的傍晚，我在回家的路上，想到了物质追求和精神追求，这样一个看似简单，实则矛盾不断的话题。 我总是以为，在个物质泛滥、国民经济不断提升的时代，只要稍微努力，自己想要的物质，基本都能得到满足。而且，人对物质的需求，总归有限，只不过由于人的欲望和执着不断放大，它会像一个无法填补的空洞。 见过一对富有的夫妻，他们家拥有四辆豪车，两栋别墅，其中有一间在海边，长期闲置。还有公寓几间，奢侈品无数。他们家里的家具摆设全部是国外进口，大到沙发小到摆钟，极其奢华，有品质。但你在他们家中看不到一个像样的书柜。所有大的物质享受，让他们着迷，成为了一味追求的对方。后来了解得知，他们早期经历过生活的贫穷，之后无节制的以财富追求为信仰。 一次，享尽世间荣华富贵的妻子，因为炒股让财富在一夜之间缩水，懊恼不止的她，逢人便说：“我现在最大的痛苦是，物质太多，内心空虚，怎么才可以让生活变得丰富、有趣起来？要不然我还得再去炒股。” 物质一旦成为追求和依赖的全部，我们很容易为了物质而生活，成为生活的奴隶，幸福的傀儡。而物质给人最直接的反应，它是无常的、难以恒久、也是易变的。如水蒸气般，来去都快；它只是一种生活的需求，或者说是工具，不应该成为手段、目的，又或者人生全部的追求与意义。 只是，现实生活中，身边很多的人，习惯将追求物质变成手段和最高目的，他们竭尽全力，付出了一辈子的心血和精力，最后却落得虚空和痛苦不断。 所有的身心疲劳，人心斑杂，缺乏冲和弘毅的气象，大抵是我们长久的困局于名利僵索，致使时日也变得干枯黑暗。 我所能想到的，平衡物质欲，唯一的办法是：学会清心寡欲、澄亮平和，抵达简素生活。这应该才是生活最终的本质。用朱光潜先生的话说：“人要把心磨成一片大圆镜，光明普照，而自身却无动无作。” 人在得到物质满足后，追求精神，会让人心向阳，无所非分：比如对艺术的美、探索人性、觉醒自我、有所信仰（并未是宗教）……它们应该才是我们最终生活的目的，它抵达人生的真相、回归的也是人性的真实，是对内心的皈依，是从“小我”到“大我”到“无我”，这样一个不断觉擦、醒悟的过程。 它削弱了欲望无底洞，也滋养了我执后的开阔与宏大。 当精神真正皈依于自我和内在时，它能让我们的心打开，变得更大、更宽、更有力量。因此它是恒久、鲜活的。当一个人精神生活变得规律而坚固的时候，他基本上能给人带来稳定的心绪、积极的能量、冷静的归属感。 我们活在世间，时间和精力都有限，与其执念和追求无底洞的物质，不如过早的让自己进入一种精神生活的状态，不断发现生活的美与真实，尽量的简化自己，让生活从容。 叔本华说，大多数人在需求未得到满足时会痛苦，在需求得到满足时会陷入无聊。这应该也是物质在未曾得到，及得到后给人最直接的观感。 一个人若一味“轮陷于名利物质，与世沉浮，心里没有’天光云影’。就是因为没有源头活水”；而一个人在物质得到基本保证后，追求精神生活，放弃那些虚无缥缈的贪念，或许能够更加真实的靠近，抵达自我。最后让灵魂也能如莲花一样绽放，让人生如静水深流。 在这个叫嚣扰攘、物质繁盛的时代，我们缺少的或者不再是一碗鲜美的汤羹，而是某种无形的人间食粮。
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