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情歌王后
邓丽君的八字棋谱
邓丽君1953年1月29日10时出生于台湾云林县的一个小城，她从小就有表演天赋。
5岁时，父亲用自行车带她去屏东市仙宫戏院附近学习芭蕾舞。
6岁时，开始跟随父亲的好友李成清到处表演，展露头角，踏上舞台，展开童年时光，开始了她‘璀璨、传奇’的一生。
10岁（1963年）时，参加了台北举办的‘黄梅调歌唱比赛’，以‘仿英台’一鸣惊人，获得了冠军。之后，参加了‘金马奖’唱片公司歌唱比赛，以地方小调‘采红菱’获得了第一名。从此，年仅10岁的邓丽君正式开始了她的歌唱生涯。
邓丽君除了她的表演天赋，她的语言天赋也倍受肯定。
偶然的机会，她的歌受到台北东方歌厅老板的赏识，她从此获得了更多表现的机遇，她开始巡回于各大歌厅演唱。由于她长的眉清目秀，大大的双眼，圆圆的脸，逐渐获得了‘娃娃歌后’的称号，这是她第一个艺坛绰号。
14岁（1967年）时，由于她对歌唱的热爱，正式加入‘宇宙唱片公司’专心在歌坛发展。同年9月，推出了她第一张唱片‘凤阳花鼓’，因为受到相当好评，又接连几张问世，又得到了‘小调歌后’的赞誉。
15岁（1968年）时，她应邀参加在台湾当时最具影响力的歌唱节目‘群星会’中表演，这是她第一次在电视表演歌唱，一炮走红港台。
16岁（1969年）时，凭‘海韵’这首歌，充分的表现了她的活泼、青春的气质，倍受港台各界欢迎，是她歌唱生涯发生翻天覆地变化的一年。创造了只要有华人，就有邓丽君的歌声的奇迹。
17岁（1970年）时，她随‘凯声综合艺术团’进军香港乐坛，开始了她的‘歌后生涯’。巡回于东南亚各地演出。很多曲目，都是在香港、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地录制的，从而确立了她‘巨星’的地位。
20岁（1973年）时，她成为香港最受欢迎的国语歌星，此时日本一些唱片公司也对华语歌手大感兴趣。‘宝丽金’公司把目标锁定了年不满20岁的邓丽君，她本人也毅然决定远赴日本。
21岁（1974年）时，来到日本，她的第一张唱片‘无论今宵和明宵’，因演唱风格不合适，成绩不很理想。后续‘空港’这首歌，一曲成名，抱回‘银赏’大奖。并顺利的当选为74年‘最佳新人歌星奖’，垫定了她在日本发展的基础。
之后，23岁（1976年—1977年）间，她在日本共出8张大唱片，12张小唱片，她的每张唱片都挤身于排行榜前30名，这在当时日本歌坛可不是件容易的事。
在日本，她平均每一个月就举行一次个人演唱会，并且每次都长达1小时45分钟。不论是体力消耗、演唱技巧都是一大挑战。同时，也常回香港举办个人演唱会。
邓丽君的歌，不仅是温柔甜美的情歌，也有劲歌劲舞的，从这里可以看出她性格开朗、活泼的一面。邓丽君的一生强调单纯与平凡，从不与任何人抢风头，不论是多大的场面都是彬彬有礼，因此获得众多歌迷的捧场。
29岁（1982年1月8日）时，回到香港，在香港湾仔伊利莎白体育馆举办了大型个人演唱会。总共5场，首场演出是慈善演出，由于卖座极佳，反应非常热烈，宝丽金公司将当日盛况修辑灌成双唱片集《邓丽君演唱会》，上市不久，就成为白金唱片。是邓丽君演唱史上最重要的演出记录。由这场演唱会所灌制的专辑《十亿掌声》也成为永远的绝唱。
邓丽君的一生，创造了无数的辉煌，作为明星、艺人，她光芒四射、美丽耀眼；而作为女人，有再多的掌声和荣耀，也无法填补曲终人散后的寂寞与孤独。
外形娇柔而实际十分好强的邓丽君，处在演艺圈的花花世界里，也是绯闻不断。对那些真真假假的绯闻，不论媒体怎么报道，世人怎么解读，她都是既不承认，也不否认。更充分体现了她与世无争、友善包容的品德。
1969年（16岁）时，她出演的第一部电影《谢谢总经理》中，与她合作的是青春男星杨洋。排戏过程二人合作愉快，由此传出绯闻。
与香港影视歌三栖明星钟振涛也曾一度传出绯闻；与当今知名动作片明星成龙也曾有过一段感情纠葛。
1970年（18岁）时，她的初恋是青年企业家林振发，比她大8岁。不料几年后因心脏病猝发逝于新加坡。
邓丽君在每次演唱会前，为了活跃气氛，都会约些男歌星加盟，如谭咏麟、林子祥等人，都成了媒体绯闻捕风捉影的证据。
至到与郭孔丞的关系暴光后，事实证明了前些时候的绯闻纯属媒体捕风捉影。与郭已到谈婚论嫁的阶段，后因邓丽君不肯放弃自己的演艺事业，这段感情不得不告终。
1980年后(28岁)，整整9年的时间，不曾听到邓丽君正式恋爱的消息。于1990年（39岁），旅居法国的她，感情空白9年之后，与比她小15岁的摄影师宝罗成了最后的情人。
1995年5月8日，情歌星后邓丽君，于泰国清迈湄宾酒店，因哮喘病意外发作而去逝，享年44岁。遗体被放在白色的泰式棺木中，三天后搭乘飞机运回台北第一殡仪馆。
5月28日，在亲戚、朋友和亿万歌迷的注目下，举行了隆重的葬礼。台湾所有媒体都现场转播了葬礼的全过程。也有来自世界各地的歌迷、明星、艺人，前来与邓丽君告别。
仪式之后，邓丽君的棺木被迁往台北县金山乡的金宝山墓园。
在邓丽君的葬礼上，她的新欢、旧爱，全都没有出席，令这场集荣哀于一体的葬礼添了点遗憾。九泉之下的邓丽君，也会觉怨。
生活中的邓丽君，不论是人生舞台或是文艺舞台，带给我们的都是高级别、绿色环保的快乐享受，人们会永远记住她、怀念她。
从命理先生的角度，该怎么样来解读邓丽君的‘八字人生’，叙述于后，愿与‘易’友交流，无比欢乐。
‘八字造就，命理该然。’
这种说法，是对？还是错？是科学？还是迷信？自古至今，褒贬不一。因为这事会迁扯到政治，所以敏感；这些知识又很边缘，所以都不能说是有理有据，人云亦云，是‘中国式’的过马路的现状。
人来到这个世上，就变成了一个独立的个体，依附在地球上。地球在围绕太阳公转的同时，也在自转，所以形成了四季寒暑、昼夜更替的变化。每个人就在降生的瞬间，保留了他（她）与其他人不同的‘时空’座标，也会形与其他人不同的运动轨迹。如下图：
不同的‘时空’座标，有不同的‘个体属性’，虽然都是处在相同的时空环境中生存，但一生的贫富荣辱、祸福寿夭是不均等的，也就是说，各人有个人的命，这就是命理先生论命的理论基础。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因要通过内因起作用，鸡卵只能孵化出小鸡一样。
人出生的时间通常是XXXX年XX月XX日XX时的标注法，只是时间。命书中是用‘干支纪时’法标注，有很多特殊含义。
天文历法中用的‘干支纪时’法，在一个‘花甲子’循环周期中可出现、也只能出现518.400种组合，就是人命只有这些种。‘邵子神数’中又把一个时辰分成八刻，变成了4.147.200种。
茫茫宇宙，时间上无始无终，空间上无边无际。命理书中最小的时间单位是‘时辰’，是生活中的2小时。每2小时进位一个时辰，每12个时辰进位一日，每30日（或29日）进位一月，每12月进位一年，每60年走完一个‘花甲子’循环。也就是说，叠加518.400个时辰刚好是一次大循环；也就是说，在这60年间，出生了也只能出生518.400种命式。走动、显示的都是‘甲子’数据，所以称‘甲子钟’。为了准确、方便使用，其中增加了电子表功能，以标明运行状态；与命主姓名、性别、与父母岁差同居一起，可做为命主档案；同时显示农历与公历日期时间，可便于阴、阳历对查；草看命局组合可快捷的‘吉日选择’和为孕妇做‘剖腹产选时’观查。
在‘邵子神数’中，又把一个时辰分成8刻，显然是更高层次的运算方法。把人的命又细分出8倍的种类，至微，空前绝后。
用‘干支纪时’法所标注出的‘时空’座标值，表面上看只是甲乙丙丁……而已，但在命理先生的眼里，确是一个庞大的‘信息库’。出生的‘时空’座标值，只不过是八个字，但他是不能再简单的‘密码’，八个字里，涵括了人生的全部信息。
世间万事万物，都是处在运动状态，能直接被我们人体器官感觉到的如寒热温凉的变化、光明黑暗的变化、一定范围内的生音变化等，通常无所猜忌；说到电磁波、射线，很多人会不懂；说到‘阴阳五行’之气，除了命理先生和中医先生外，几乎无人认可，并会说是封建迷信、胡说八道云云，这很正常。
命理先生的任务是把‘八字’密码解读出来。
邓丽君出生时的信息参数：
阳历时序：1953年1月29日10时
阴历时序：1952年12月15日10时
壬辰（年）、癸丑（月）、庚辰（日）、辛巳（时）
图中八字、大运、流年运势、配偶信号、流年吉凶一应俱全。
命局批语:
1 2239 ○○○○○，○○○○○。
大运批语：
1 2534 梅花开雪下，己自压群花。
2 2845 蛇鼠正相触，难道无两话。
3 2744 燕雀出巢来，自有飞腾志。
4 2643 秋露既成珠，团圆多不秋。
5 2542 大鹏生六畜，其羽可为仪。
6 2441 塞花红日近， 有疏通 。
7 2340 风云相会处，平步上青天。
8 2239 鹭鸳觉鱼钩，昂头须观步。
流年批语：
8 3241 蝴蝶上天飞，寻花去上苑。
9 3330 半空明月稀，一枕清风静。
10 2231 酒醒何处去，柳岸晚风轻。
11 2433 将军欲断桥，谋为何计策。
12 2534 梅花开雪下，己自压群花。
13 2635 苍鹰与食犬，频日渐从游。
14 2736 骏马已登途，阻防蹄暂住。
15 2837 凤鸣在高岗，百鸟皆集视。
16 2938 用扇作飞廉，粪尘如风卷。
17 2350 遥望海漫漫，不见蓬来岛。
18 2251 蓬来须日见，遥望水漫漫。
19 3352 百金须有喜，古镜复重磨。
20 2241 好礼富人家，未若贫而乐。
21 2342 冬霖忽晴霁，有炊尽折颜。
22 2443 池畔抚琴声，游鱼已出听。
23 2544 战胜凯歌回，论功先后处。
24 2645 庙廊重白器，宝鼎正居先。
25 2746 野渡自逢舟，先老而后逸。
26 2647 风恬浪自静，过度不为忧。
27 2447 ○○○○○，○○○○○。
28 2348 背月登楼望，风生星斗移。
29 2249 ○○○○○，○○○○○。
30 3350 好修清净缘，棘木自修然。
31 2251 蓬来须日见，遥望水漫漫。
32 2340 风云相会处，平步上青天。
33 2441 塞花红日近， 有疏通 。
34 2542 大鹏生六畜，其羽可为仪。
35 2643 秋露既成珠，团圆多不秋。
36 2744 燕雀出巢来，自有飞腾志。
37 2944 清秋天宇阔，雁字写长空。
38 2445 大风多拔木，根本难两留。
39 2346 ○○○○ ，○○○○○。
40 2247 惟鱼与熊罴，二者岂能兼。
41 3348 机事不密成，反遭其悔吝。
42 2249 ○○○○○，○○○○○。
43 2350 遥望海漫漫，不见蓬来岛。
44 2439 朝霜逢暖日，立便减寒威。
45 2540 浅水内藏鱼，莫遂优愁性。
46 2641 鸭与人同群，吉凶还自异。
47 2841 腐草化为萤，难于分明白。
48 2942 暗室偶逢灯，自然分明白。
49 3043 折梅逢驿使，赠与陇头人。
50 2344 卞和献璞玉，先辱后荣恩。
51 2245 登楼眺望间，乘兴立千里。
52 3346 笋生于林下，长养自萌芽。
53 2247 惟鱼与熊罴，二者岂能兼。
54 2348 背月登楼望，风生星斗移。
55 2449 鸡儿方出壳，各自奔生成。
56 2538 禽飞井离走，及获岂容嗟。
57 2738 扁舟兼得舫，向后飞出常。
58 2839 蛇蟠当道上，进退自为忧。
59 2940 禽蟹脱云谷，振羽欲飞时。
60 3041 画舫过洪波，掉○难得太。
61 3142 桂林无雨露，山泽有风云。
62 2243 日升被云迷，时下暗光辉。
63 3344 无言独履霜，宇宙生和气。
64 2245 登楼眺望间，乘兴立千里。
65 2346 ○○○○ ，○○○○○。
66 2447 ○○○○○，○○○○○。
67 2647 风恬浪自静，过度不为忧。
68 2736 骏马已登途，阻防蹄暂住。
69 2837 凤鸣在高岗，百鸟皆集视。
70 2938 用扇作飞廉，粪尘如风卷。
71 3039 凿井得逢泉，先劳而后畅。
72 3140 生义人所欲，二者岂能兼。
73 3241 蝴蝶上天飞，寻花去上苑。
74 3342 风箫无孔窍，何用奏韶音。
75 2243 日升被云迷，时下暗光辉。
76 2344 卞和献璞玉，先辱后荣恩。
77 2544 战胜凯歌回，论功先后处。
78 2645 庙廊重白器，宝鼎正居先。
79 2746 野渡自逢舟，先老而后逸。
80 2635 苍鹰与食犬，频日渐从游。
81 2536 得薪又无米，恍惚又忧惶。
82 2437 野火自烧山，飞鹰思得兔。
83 2338 得弓无箭用，欲射不能为。
84 2239 鹭鸳觉鱼钩，昂头须观步。
85 3340 夜月望青天，悠悠生意绪。
86 2241 好礼富人家，未若贫而乐。
说明：
1. 句中有金玉龙麟桂兰星斗之类，为富贵之命。
2. 句中有刀箭雪霜旱云争斗空缺之类，则鳏寡孤独，或贫或夭，或官非横祸。
3. 句中○是凶灾暗示，多少不等,多则灾大少则小。
4. 句中多是典故，切须参考典故吉凶断之。
5、大运批语涵盖10年，流年批语只是当年。
因为不知道邓丽君与其父母的岁差，所以无法索取‘邵子神数’的批语，只好从略，待机会而定。
命理先生该这样看邓丽君的‘八字’人生：
命理先生看命的目的之一，很像艺人范伟在小品中说的那样：‘不想知道是怎么来的，只想知道是怎么没的。’
下幅棋局，是邓丽君出生原局棋谱，无冲无克，平和包容，与世无争。初局，与她一生的经历相吻合。
日时庚辛，年月壬癸水双透，二辰因此成了完美的水库；巳丑拱酉暗成金局，更壮大了金水阵容，是典型的‘从儿格’命局。
邓丽君出生日（庚辰）占魁罡贵：‘男命逢之，主其人富贵性烈，聪明好胜，能掌权司印；女命逢之，貌美俊俏，但多刑夫克子而易守空房。’生日决定了她有美丽俊俏的相貌，但婚事、家庭必定坎坷。八字中明（天干中）不见官（丈夫）而见‘伤官’；只在时支中暗藏‘偏官’一位，在八字中不是‘官煞’混杂，不是明暗交集，非常符合男命选择妻子的‘纯、清’标准，预示婚后安稳持家、严守妇道，但对她本人确是少了很多选偶的机遇。
邓丽君的婚姻信号与人生节奏也很不协调，从12岁癸卯年开始出现，没有用。正当青春寻偶（18-38岁）的辛亥、庚戌大运时，不见几个标志（红色图标数字），而且又是个比肩（攀比）、劫财（抢夺）运，标明选偶时的‘情敌’多现。之后（38岁-），婚姻信号频出，但对她已是毫无意义了。总之，是阴差阳错，不会是和谐美满的婚姻。
大运：
1953年1月5日小寒，命主同月29日出生，起运龄是8岁。逆行壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申…日主庚金有巳丑暗拱酉合成金局，旺象之徵。
庚金属喉肺，暗示成败均在于此。
邓丽君的八字，金水满视野，‘从儿格局’的命局和运程决定了她光辉灿烂而时光暂短的一生。命理大忌从儿破格，正所谓‘从旺败于财杀，从儿毁于杀印。’这种五行五缺三格局，若在运程中一旦被‘打破’便会大难临头，‘维系’了从格的局势则大放异彩、锦上添花。她八岁起运，运程逆行。
初运食神壬子（8-17岁），从儿行干支水运，是绝好的运势，事业会蒸蒸日上、欣欣向荣（正是在香港、东南亚）；
继运劫财辛亥（18-27岁），劫来生食，格局大振，亥水与丑支拱子水，形成了金水连环、大展宏图的局面（正是在日本）；
再继运比肩庚戌（28-37），庚比生伤官，更是彰显了从儿格的特色，其事业会更上一层楼，这时她已经飞黄腾达至极，成为一代歌后，风靡全球、家喻户晓。这期间正值1982年（29岁）1月8日，回到香港，在香港湾仔伊利莎白体育馆举办了大型个人演唱会。由这场演唱会所灌制的专辑《十亿掌声》也成为永远的绝唱。
1982年大运庚戌，流年值壬戌时，运岁印星叠加开始打破了‘从儿格’局，从此埋下祸根，至此后灾难会接踵而来，虽然没有见到她的医疗档案，亦可断定她的哮喘等肺金病患会从此而发。结束了她那火红的年代、激情燃烧的岁月，从此会与病魔共舞，舞尽余生。
1979年大运庚戌（28-37岁），运至戌土，都会使命主病情加重；
1989年大运己酉（38-47岁），酉支填实，流年己巳，己土更是层层加码再破儿格；
1982年（壬戌）之后，饱受病魔之苦，多次死里逃生。棋局演至乙亥年，时柱与流年太岁天克地冲。时至辛巳月己亥日，正印己土破局，巳亥叠冲不断，危在旦夕，时至癸酉填实、继而甲戌，日时柱同临天克地冲，在数难逃恶运，时序该是1995年5月8日20时，她永别了她一生奋斗的舞台和这个喧闹的世界。
5月8日18点，己土破局，时柱天克地冲。
1995年5月8日20时，情歌星后邓丽君，于泰国清迈湄宾酒店，因哮喘病意外发作而去逝。
白天的几个时辰直到酉（18时）时前，该算正常；到甲戌（20点）时，命局中甲己合土，严重打破从儿格局规则，流水时柱与命主天克地冲，命主时柱与太岁（流年）天克地冲，命书中无论是那柱天克地冲到命主（日柱）；无论是那柱天克地冲到太岁都是大凶灾，致命杀手连环而至，命理难逃了。
邓丽君1953年1月29日10时（阳历）生——1995年5月8日20时去逝，享年仅43岁。命理元素年、月、日、时干支，加上生后流年、月、日、时干支，再加上五行修正参数大运值，每个时辰可组合一局，一天12局，每年4380局。耗时暂短，人生却无比精彩。
邓丽君虽是一代歌后，年轻美貌，但她的感情天地并不富有。在‘命局岁运参数图谱’中可以看出：（图中流年左边的红色标志）她最早的异性缘份信号出现在12岁癸卯年、13岁甲辰年，因年龄尚小，这该是空载讯号。有依据的是16岁的丁未年：1969年（16岁）时，她出演的第一部电影《谢谢总经理》中，与她合作的是青春男星杨洋。排戏过程二人合作愉快，由此传出绯闻。
之后虽然也有些绯闻，命理中都不算靠谱，时隔7年至1975年乙卯—1979年己未连续出现信号，与事实不吻合；又时隔10年的时间，不曾听到邓丽君正式恋爱的消息。于1989年（38岁），旅居法国的她，感情空白多年之后，与比她小15岁的摄影师宝罗成了最后的情人。命局参数显示，52岁之后她的异性缘份信号才频频出现，遗憾的是无缘无份了。
异性缘份信号的出现，其一是标志异性缘份的到来；二是标志与配偶的关系更加亲密；三是不排出除自己配偶之外的异性（情人）的出现。
八字造就，命理该然。造就是说‘八字’一经确定；该然是说该发生的事一定会发生。但不是凡凶则死，要审视事变的情节，每个人一生中都会遇到些险棋，比如岁运并临、天克地冲、羊刃倒戈、枭印夺食等。此命此时中凶灾是短时间的事，命理中该发生的事一定会发生，但并不排出人为方法施救，因为毕竟只是一个时辰内的事，若是大运、流年、月、日所造就的天克地冲，那就只有‘听天由命’了。由此看，邓丽君失去了这次再抢救机会，白天正常，夜间哮喘病发作时，是不是没有人在监护，我没有资料证实，如果有人在场及时送往医院抢救，生命还能延长些时日。
看下幅图，是1994年11月8日14点的棋局，按命理说，四柱天克地冲，肯定是死期无容置疑，但危机时刻也只是一个时辰，之后一定会转危为安。我没有资料证实，是在医院经过医生抢救才得以生还。反正她是度过了‘命数中最为凶险’的一幕。因为是白天，便于求医我才这么想。
人的命是个不变的五行结构（八字），而岁（年月日时）运（大运）是按时有序的更替，干支间的关系，如冲、刑、破、害，三合、三会、三刑等，随时辰的更替，而在有条步稳的进行着，其演化的结果，有些是吉事；有些是凶事。用‘人有旦夕祸福’这句话来表述这层意思，该是恰到好处。用‘善恶终有报，不是不报，是时辰未到’这句话来表述人生进程，更是生动、贴切、精彩，表明了人生旅途中的好事、坏事，都是在按流水时间（时辰）的到来而敲定的。这句话常被用于对某人的‘兴灾乐祸’时说，只对了一半，好事也是一样。
干支间的关系，见后面图表：
就是因为干支间有着这种极其复杂的关系，所以常常是木不是木；而土又不是土的动态演变，给命主所带来的吉凶祸福，都是在随时辰的更替而改变。车祸、溺水、火灾、猝死、血光灾等意外祸灾，多是这样造成的，这些关系和化学反应很相似，条件具备，便会反应。
每天演局12幅，每年是12 X 365 = 4380幅，以百年计寿，是438.000幅。能很快的演出这些棋局，并能清楚的观看，警戒突如其来的祸灾，若能做到心中有数，才能有备无患。
如果事前知道5月8日20时凶险，该去医院等待抢救，只要熬过22点，仍会一如往常，下一个危险棋该是5月16日、5月18日、6月12日4时，见下幅命局：
谈命理，不能只说甲乙丙丁，要把这些生克制化的关系和人生的方方面面联系起来，才有应用价值，所以命书中对六亲、十神、星煞的论述更是入理至微。见下图：
除了日干、年支星煞外，还有月支、日支、合局星煞等，都容于其中。星煞的定位方法以及所象征之含义，可随时查看‘释义’，以邦助理解其中味。
在星煞中‘桃花’最为引人注目，因为它的存在很大程度上或好或坏的影响着家庭婚姻关系，婚姻的基础是爱情，那么什么是爱？什么是情？从社会生活、文学艺术、道德规范等不同的角度会有多种多样的解释。爱是无私奉献，情是以生死相许……。
男大当婚，女大当嫁，是人生必经之路。人的平均寿命以70岁计算，成婚年龄以20岁算，大约都是有三分之二的时间在过婚姻生活。显然，婚姻是终身大事，人都在想有个合适的伴旅，组成美满家庭，但在实际生活中，往往是不尽人意。
过去的婚姻，是在讲门当户对，凭媒妁之言，奉父母之命，甚者指腹为婚；而今日婚姻，是自由恋爱，自主婚姻，甚者先试后婚。婚姻方式尽管有了这么大的突破，仍不能让人感到十全十美，共度一生。欢天喜地的婚礼之后，相敬如宾、陌路相逢、硝烟弥漫、分道扬镳。这个节奏这个旋律，从古至今，也并不少见。在不同的人群中，又会有个体上的差异，夫妻间形影相随、同甘共苦、共度余生的比例也是不少。合起来看，形形色色，是五味人生。若说旧社会是妇女被拐骗、买卖而进入烟花柳巷，那么新社会的又当怎么样解释这些灯红酒绿的人群哪？只有八字。
所以命理学也是多角度、大篇幅的在论说婚事，诸如配偶宫、配偶星、桃花、流艳、红霞等，仅桃花一项命书中就有真桃花、滚浪桃花、倒插桃花等20种之多，用以解释人类生存过程中，有关男女间正常或不正常的关系所在，不分贫富贵贱、不分胖瘦高低、不分丑俊德行，只要八字组合成局，桃花必定绽放。所以自古至今，有条件的人家是要看‘八字帖’谈婚论嫁的。女命成婚之后一定不能再走桃花运；女命‘官’、‘煞’或明或暗，绝不可混杂。
关于命主死期的认定，命理先生众说纷纭，不论是‘八字’还是‘神数’中，都差距很大。能判断到准确日期的高人不多，‘邵康节’和‘徐灵胎’二位‘易学大师’该在之中。
最近，中医博士罗大中先生，在《百家讲坛》栏目中讲了清代名医《徐灵胎》。其中的一段故事很精彩：
乾隆36年，大名医徐灵胎领着他儿子，应乾隆皇帝之约进了京城。三天后，命子请来了在京的好友在旅店聊天，徐灵胎说：‘自己已经知道命数将尽，但是因为忠义二字不可违，所以冒死进京……，把大家请来是跟各位告别。’大家听了很惊讶，因为老人的神情很正常，都没有多想，而老人也是神彩从容，老人讲了很多‘阴阳生死’的道理。兴至还写了坟前对联：‘满山芳草仙人药，一径清风处士坟。’半夜时分，老人谈笑间而逝。
大名医徐灵胎，博览群书，精益求精，精通天文、地理、易经、医术、音乐、武术、水利，是大奇才。对自己的生死了如指掌，可以说是自己上了牌子（停放死人的板床）。
据说，北宋著名易学家邵康节去逝前，也是相同的经历。
为了能更清楚的表达出我要说明的问题，重温几个术语：
1、命：确指‘八字’而言，代表这人（命主）出生当时的家庭、时空状况、六亲、十神等。
2、运：是依据‘八字’的月干支导引出的‘修正系数’，10年期为一个大运，男女有别。
3、岁：是宇宙的流水时间，年月日时是不可分的。不能孤立的看年，更不能孤立的看月日时。是时（12时辰）进位日，是日（29-30日）进位月，是月（12月）进位年。
4、造：是个虚词，和命主性别一起连用，在古代命例中必用。男命例用‘乾造’、女命例用‘坤造’来标注。
现在再来看‘八字造就，命理该然。’这句话，看出古人用语精辟、恰到好处，意思是说只要是一个人的生日（八字）和性别（造）确定（就）下来了，以后的人生经历（贫富荣辱、祸福寿妖）就都是自然而然的定立下来了，人生轨迹是不会改变的。‘易坛泰斗’邵伟华先生，把‘八字’说成是‘人生档案袋、信息库’是至理名言。
命理先生，只靠着这‘壬辰、癸丑、庚辰、辛巳’八个字来依据规则进行逻辑推理论证，是科学思维，不是封建迷信。
至于一些‘易’学用语，如‘官鬼’、‘吉神’、‘恶煞’、‘归魂卦’、‘游魂卦’等，都是典型的‘时代用语’。封建社会几千年，留下来的‘易’学国宝，就凭这几个‘鬼’、‘神’字是否定不了的。要透过现象看本质，不看形式而看内容。
命理先生专业水平的高低所造成的判断偏差，不应该是评价‘命理’学科‘真伪’的依据。就像大夫没看准病症，就说他是‘巫医’一样，不公平、不客观。至于准确度，那是命理学发展的水平标志，不是判定‘迷信’性质的依据。
为便于资料的查找，用‘释语’扭链接资料库，可时时翻阅。
因为人世间的事，都可以归类成这十项来说明，他们之间又有很多的内在联系，仔细琢磨他们之间的‘生克制化’关系，会使人多了很多自信、少了很多烦恼、放掉很多欲望、做出很多善事、放弃不该有的罪恶，快快乐乐的走完本来属于你的人生路。略附于后：
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