遁(卦三十三)(艮下乾上) 《遁》:亨。小利贞。 《彖》曰:《遁》“亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。《遁》之时义大矣哉! 《象》曰:天下有山,《遁》。君子以远小人,不恶而严。 初六:遁尾,厉,勿用有攸往。 《象》曰:“遁尾”之“厉”,不往何灾也? 六二:执之用黄牛之革,莫之胜,说。 《象》曰:“执用黄牛”,固志也。 九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。 《象》曰:“系遁”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。 九四:好遁,君子吉,小人否。 《象》曰:“君子好遁,小人否”也。 九五:嘉遁,贞吉。 《象》曰:“嘉遁贞吉”,以正志也。 上九:肥遁,无不利。 《象》曰:“肥遁无不利”,无所疑也。 阴爻由下生长,阳爻渐退,象征小人势力渐渐伸长,君子因此退避,故卦名为“遁”,取其逃亡、退避之意。又:下卦“艮”为山,上卦“乾”为天,山高而天退,即遁之义。下卦的中位六二爻与上卦的中位九五爻阴阳相应,故又有“小利贞”。 遁:逃,退隐。 本卦说明,君子在必须退避的时候便应该退避,因为退避从表面上看消极,其实也是以退为进,亦即退的目的是为了更好地进。 遁卦次于“恒”之后。序卦传说:“恒者久也。事物不可以久居其所,故受之以‘遁’。遁者,退也。”由此可见,事物发展之道,恒久不易仅是其一端而已,因为世界的万事万物总是在运动变化中前进而日趋成熟的。而自然辩证法告诉我们,有进就必有退。于人事而言,就是本领再大的圣贤也无法回避。 卦辞说:“亨。小利贞。”意思是说,在情势于己不妙的情况下,能够顺时而急流勇退,则会避过不利,逢凶化吉。这种认识,显然是一种为人处世的大智慧。因为任何人的生活与事业都不可能保持恒久旺盛,一个人所进行的事业,会时不时地遇到客观的、主观的阻力,甚至是突如其来的冲击乃至厄运。那么,此时遁卦所指示的道理就不仅是一种处世策略了,而更应把它作为一种融会于心以随时明智明心的重要的指导思想。 |
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