在中国古代君王如果认为自己治理国家很尽心,取得的功绩很大就会举行封禅仪式,来向上天宣告自己的功绩。而古代帝王又大多在泰山举行封禅仪式,封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化,泰山在五岳之中的地位随即飙升成为“五岳独尊”,泰山封禅也成为每代帝王一生必须的大事之一。 其实五岳之尊的称号一开始是属于嵩山的,当年武则天要封禅嵩山,所以就给嵩山封了个五岳之尊。但是就在嵩山被武则天定为“五岳之尊”后不久,唐玄宗就上台了,为了宣布李唐复辟,决定封禅泰山,并且称泰山为“五岳之伯”。而“五岳独尊”,则是赵宋初年山东泰安人石介在他的《泰山》一诗最早提出的。石介“诸山知峻极,五岳独尊严”后,“五岳独尊”的帽子逐渐沉淀在泰山的头上。 自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。中国境内名山大川不少,为什么只有泰山成为封禅的圣地?据说春秋战国之时,泰山是齐、鲁的界墙,齐、鲁方士游历不远,眼界不广,把泰山当成了普天之下最高的山,设想人间最高的帝王应该到最高的山上去祭祀天上最高的上帝,于是把这侯国之望扩大为帝国之望,定其名为“封禅”。 不过到了唐朝,泰山封禅的地位开始受到动摇。唐太宗就曾说过:“朕意常以嵩高既是中岳,何谢泰山?” 女皇武则天曾10次登嵩山。 唐武后垂拱四年(公元685年),武则天登嵩山,改嵩山为神岳,封其为天中王,配有天灵妃。武后天册万岁元年(公元695年),她在嵩山峻极峰建筑登封坛。次年,又登嵩山峻极峰,加封中岳封天中王为天中皇帝,天灵妃为天中皇后,并在峻极峰的东南边立碑一通,碑文的内容是武则天的自我歌功颂德,名日“大周井中述志碑”。 |
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