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南怀瑾老师在讲唯识与中观时，说到以为学佛打坐入定，什么都不知道，这是一条错误的路线。 觉得精神特别好，越坐是坐得住，可什么事情越清楚，并不坏！这样是因为你生理在静态以后，慢慢生理气机变好了健康起来，健康起来这个过程当中，精神就是六根强健特别旺，再加上你这个意识，因为经过念佛或者静坐的训练修持，更清明了，所以反是变得多了。 南怀瑾师静坐像 变得多了以后，你把这个理一通，镜子一样擦亮了，它能够一时之间多照见别的东西，你不管！你镜子摆在那里照，而不起作用，不迎不拒；念头来，我也不欢迎；念头跑掉，我也不追寻。慢慢就进入一个好的境界了。 可你这些理不明白，不晓得心异类可以俱起，所以在清明境界里精神好了，反而讨厌了，这是因为你下意识有犯个错误观念：以为入定是什么都不知道了。教理不通，佛所教我们的修持的道理不通，三大阿僧祇劫、你再加三倍也不能成佛，白修了。所以要特别注意教理！对于心理状况到某一种是不迎不拒。 浪波浪花动，海水不动 我们心境的心意识应用状态，拿海水波浪来比喻，如我们看一池很清明的水，外境界风一动，海水上就起波浪了，“依一起多”，一层一层的浪，大的叫做“浪”，浪的上面又是小浪叫做波，波上面还有泡沫，泡沫上面还起水花呢！同一个时间，一个风一来，或者海水一动，波、浪、泡沫、水花，同时俱起。 但是同海水没有妨碍，不管波浪滔天有多大，深海底层海水动还没有动过的，还是清静的，非常宁静的，同我们心境一样。 陈坤照镜子 所以我们的心境起作用，意识前六识波一起来就有波浪，这个波浪依心而来。我们前五识眼耳鼻舌身以及第六识的意，不过是心境上起的波浪而已。要如一个大镜子里头的像。 一个镜子摆在这里头，一个人来照，镜子里一个人；有一万个人来照，它同时之间一万个人都站在里头，但是始终是一个镜子。所以波浪滔天，始终是水的作用，都是心所变相。自己不要被自己心念的变相骗住了。 弘一大师书心经，观自在菩萨行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空 大家学打坐，听到声音，或又看到什么，那是心的变相，根本不要理。有些人不知道这个理，听到有个声音叫他，吓死了！那是魔！这是识变，就是这个识变、心浪的变化。不要被自己心境的现象骗了。 要抓自己心的根本，不要把浪当成水，要认整个的大海水，浪花是它的现象而已。像镜子的相，是它的相，你管镜子，不要管相，你就能够照见一切了。《心经》上告诉你“照见五蕴皆空”，要“照”。你不用照的功夫，就糟了，五蕴就不空！ ~愿超越一切的平静与你同在~ 【国学解码——高大深广百科式全方位解码生命万法头条自媒体！ 国学正能量，解码逗趣乐！如此有缘，欢喜订、评、转~】 |
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