金庸小说里反元的张三丰其实一直怀念元朝，他真正反的是明朝！

大家还记得金庸先生小说《倚天屠龙记》里有一章节的回目叫“有女长舌利如枪”，里面把张三丰描写成了一位反元义士——

张三丰袍袖挥动，喝道：“老道生平，专杀鞑子！”众武官番僧但觉疾风扑面，人人气息闭塞，半晌不能呼吸。

张三丰袍袖一停，众人面色惨白，齐声惊呼，争先恐后的跃回大船，救起落水的番僧，急划而去。

然后在《太极初传柔克刚》里，张三丰又怒斥赵敏——

张三丰双目如电，直视赵敏，说道：“元人残暴，多害百姓，方今天下群雄并起，正是为了驱逐胡虏，还我河山。凡我黄帝子孙，无不存着个驱除鞑子之心，这才是大势所趋。老道虽是方外的出家人，却也知大义所在。空闻、空智乃当世神僧，岂能为势力所屈？你这位姑娘何以说话如此颠三倒四？”

然而这一切很可能是一个美丽的误会。

为什么这么说呢？

因为在现今道教界承认，存世的张三丰的两部作品《自题无根树·卖花声》和《自题敕封通微显化真人诰命后跋》里都出现自称“大元遗民”字样——

《卖花声》

无根树下说真常，六道含灵共一光。会得威音前后事，本无来去貌堂堂。

明洪武十七年岁在甲子中和节大元遗老张三丰自记于武当天柱峰之草庐

《自题敕封通微显化真人诰命后跋》

从古称真人者，必须外达真气、内涵真心、入有真操、出有真守，实之而得失真道……岂非上帝郑重敕典，不肯与人间滥予匪徒，而默削其浮名也哉？大元遗老三丰道人书。

这个“某某遗老”是什么意思呢？

一般来说，这都表示自己心向前朝，不认同、反对现在这个朝代的意思。

比如在明朝灭亡后，江南不少士大夫心痛明朝灭亡，纷纷选择了仪式性抵抗；比如把明代的铜钱放在手腕上，比如不穿儒服、不入城市等等。而且死后纷纷要求子女在棺材里刻上“大明遗民”或者“大明遗老”字样。

因此，从张三丰在自己文字里自称“大元遗老”看，张三丰非但不是反元义士，反而有很大可能是一个反对朱明，心向元朝的人。