《内经 太素》笔记—六气（二）

黄帝问，何谓津？

岐伯答到：腠理发泄，汗出腠理，是谓津。

什么意思？

意思是说身体排除体外的液体都叫津。这里透出来一个信息是，历来治疗吐痰、泄泻、小便多能疾病，大多医家都若有若无的会用到补津的药，去热的药，因为这些症状都伴随有津伤的特点，作为未病先防的基础。

何谓液？

谷气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，光泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。

此句在临床中的运用，可以看看四神丸，其配伍就有这个含义。大家按照方法去分析即可。

何谓血？

岐伯曰：中焦受血于汁，变化而赤，是谓血。

这句要注意了。这个血，要知道中医的血与西医的血不是一个概念，西医的血属于中医的一部分。中医所认为的血是身体所能吸收的营养都叫血。历代医家在治疗便中有血的方中也有补津的药。

何谓脉？

岐伯曰：雍遏营气，令无所避，是谓脉。

这个脉，与西医所讲的脉不是一个概念，而是再说血液变化所产生的运行通道。如同水，自己所走过的地方，小的叫沟，大的叫江河海。

结合昨天的文章，其余运用方法按照顺逆原则分析即可。

接下来看下文。

黄帝曰：

六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？

意思是说：

我要如何才能诊断出气之多少，脑髓的虚实，血脉的清浊。

岐伯曰：

精脱者，耳聋。其脱者，目不明。腠理开，汗大泄。液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胻酸，耳数明。血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。

岐伯的这段回答是非常有意思的。从字面上看，就是在告诉只要根据症状来判断就行了。

往深层次（养生层面）来说，就是不同的年纪阶段，身体素质所表现出来的状态是不同的。比如看一个人的人生经历就是知道，35岁前这六气都非常的足，35岁后六气就开始慢慢的脱（六气减少）。最为明显的一个现象就是吃饭的时候出汗，也就是津脱，也脱到一定程度后。大致45岁时，开始液脱，这个时候表现出来的是腿脚不灵活方便，头脑不灵活。等到了55岁。逐渐血脱，脸上皮肤开始变化，眼睛花，耳聋。

因此，六气的变化就是身体的衰老过程，即：

津-液-血-脉-气-精

而养生，补身体也是顺应这个法则，比如练功的时候，口腔分泌津液，然后逐渐变为血、脉、气、精。当然这个循环也可以分开来用，但要注意平衡。

比如你要补精，就先要补气、补血，调理好脉、津、液。这个看看参麦饮的结构。

而人体生病，也是按照这个程序在走。比如痰的产生，最开始也是津的运行出现状况，导致循环障碍，从而变成了痰，这个可以研究二陈丸或六味地黄丸。

后来黄帝曰：六气者，贵贱如何？

岐伯曰：六气者，各有部主，其贵贱善恶可为常主，然五谷与为大海。

比如一个60岁的老人来找你看病，60岁属于气脱的阶段，这时一般的治疗方案是以补气为主，调动五谷，也就是消化能力，让气去生津液，治病属于附带的。