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《家范》卷八·妻上·二 （峻岫） 故鄙谚有云：‘生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。’（民间有个谚语说：生个男孩子，就要像狼一样强壮，就怕他骨骼弯曲，像个残废人；生个女孩子，就要像老鼠一样，胆小机敏，就怕他像只老虎，无所畏惧。）然则修身莫若敬，避强莫若顺。（为什么生女孩子，要像老鼠一样？因为，自我修养要紧的就是恭敬，才能要避免伤害，主要的就是“避强”，才能不被伤害。女孩子是躲着事走，而不是去生事、惹事。这不是让女孩子软弱可欺吗？不是这样，女孩子首先要学会保护自己，如果不能保护自己，其余什么都不用谈了。）故曰：敬顺之道，妇人之大礼也。”（因此说，妇人之道，就是恭敬和顺从四个字。妇人不恭敬，别人轻蔑之，妇人不和顺，别人嫌弃之。）又曰：“妇人之得意于夫主，由舅姑之爱己也。（妻子与丈夫关系好，婆婆公公也爱护你。即使公婆嫌弃，你还有丈夫罩着。如果丈夫也嫌弃你了，那么你在公婆眼里，也没有任何分量了。）舅姑之爱己，由叔妹之誉己也。”（如果公婆都喜欢你，那么一家子的叔叔、伯伯，也一定会喜欢你。）由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹。叔妹之心，诚不可失也。（由此可以看出，妻子的荣辱誉毁，就看小叔、小姑这些人对你如何评价了。这些人的看法常常左右公婆的看法。）皆知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人，鲜能无过，虽以贤女之行、聪哲之性，其能备乎！是故室人和则谤掩，外内离则恶扬，此必然之势也。（对小叔、小姑展示自己的爱心，很重要。做妻子的不能失去小叔、小姑的欢心，但是对待他们又要掌握分寸，太依顺他们，失去你自己的地位；不依顺他们，便处处掣肘，干任何事情他们总会出面反对。没有人是圣人，没有人不犯错误，妻子也一样，也会犯错误。即使有贤惠的，能干的，品行好的妻子也难免犯错误。因此做妻子最重要的就是和睦家庭。家庭和睦，就不会有人来诽谤你，有缺点错误就不会外传。） 夫叔、妹者，体敌而名尊，恩疏而义亲，（小叔、小姑是家庭中最难处的关系。相互之间谈不到什么恩情，但是从道义上讲彼此又是亲密的家人。）若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。（如果做妻子的，是贤淑、谦顺的人，就能和小叔、小姑和睦相处，加强了解，增进感情，相互敬重，相互支持，使自己的美德得以彰显，错误得到遮掩，得到公婆的夸奖，丈夫的赞扬，名声在乡间传扬，自己的父母得到荣耀。）若夫蠢愚之人，于叔则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。（只有那些愚蠢的妻子，才会在小叔面前自高自大，在小姑面前，因宠幸而骄悍。）骄盈既施，何和之有？（如果这样，怎能谈得上一家人和睦相处呢？）恩义既乖，何誉之臻？（如果与小叔、小姑闹僵了，又怎能获得小叔、小姑的赞誉呢？）是以美隐而过宣，姑忿而夫愠，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累，（如果你与小叔、小姑闹的很僵，你有好，也没有人说你好；有德，也没有人承认你有德；有能，也没有人夸奖你有能。能力被贬低，过错被夸大，形象被歪曲，道德被污名，公婆愤恨，丈夫恼怒，恶名传遍乡里，耻辱集于一身，进不得，退不得，留不得，去不得。父母蒙羞，丈夫受到拖累。）斯乃荣辱之本，而显否之基也，可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。（所以说，搞好与小叔子、小姑子的关系，是做妻子的重要环节，不能不慎重对待。要博得小叔、小姑的好感和爱戴，最好的办法就是谦让，示弱。有问题有矛盾，有丈夫出面，丈夫可以直言，人家是手足之情，而自己毕竟隔了一层。）谦则德之柄，顺则妇之行；兼斯二者，足以和矣！若此，可谓能柔顺矣！（谦恭，是做妻子的美好品德，温顺是做妻子应有的品行，二者兼备，就能与小叔、小姑和睦相处，一家人和睦相处。如此妻子才能称之为柔顺。妻）妻者，齐也。一与之齐，终身不改。故忠臣不事二主，贞女不事二夫。（妻子的“妻”怎么解释？“妻”就是“齐”。结婚就是与丈夫齐，齐心，齐力，齐思，齐义，终身不改。做臣子忠诚不二，做妻子忠贞不二，贞女一辈子不嫁，第二个丈夫。）《易》曰：“柔顺利贞，君子攸行。”（《周易》说：妻子柔顺，利于贞静的妇道，丈夫才能立下远行的志向。）又曰：“用六，利永贞。”晏子曰：“妻柔而正。”（《坤卦》又说：“用六，利永贞。”“坤”是三条阴爻组成，题为六。“坤”代表阴，代表柔，代表顺，代表贞静，代表贤良。女人“用六”也就是阴柔，和顺，贞静，贤良，就是恪守妇道，就有利于家庭。） 言妇人虽主于柔，而不可失正也。（说了许多，妻子以温柔为主，但是温柔还要作风正派。）故后妃逾国，必乘安车辎軿；下堂，必从傅母保阿；进退则鸣玉环珮，内饰则结纫绸缪；野处则帷裳壅蔽，所以正心一意，自敛制也。（作风正派，具体而言，就是守规矩，懂礼仪，重视仪容，起坐进退，说话办事，待人接物，一颦一笑，都不能出格，都要约束自己，管住自己，自重、自爱、自强。）《诗》云：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沭，谁适为容。”故妇人，夫不在，不为容饰，礼也。（这里引用的是《国风·卫风·伯兮》中的话，意思是丈夫远去，自己既没有心思梳头，也没有心思沐浴打扮。丈夫不在家，我打扮起来给谁看呢？所以妻子在丈夫外出的时候，就不打扮自己，这是合乎礼法的。） 后记：做妻子，最难相处的，就是家庭关系，而这一切都是来自于妻子的性别担当，脚色担当。古代有句谚语：生男如狼，生女如鼠。生男“犹恐其尪”，生女犹恐其虎。生个男孩子，像只小羊羔，胆小怕事，温顺乖巧，好不好？听话，是听话，长大了就是个“宅男”，不顶事。生个女孩子天不怕，地不怕，上房揭瓦，到处惹事，任性随意，就像一只老虎，好不好？好是好，就怕世上难容。上天生人，名分男女，自然有别。为什么生女孩子，要像老鼠一样胆小？女孩子，自我修养最要紧的就是恭敬，恭敬才能避免伤害，懂得“避强”才能避免伤害。女孩子当躲着事走，而不是去生事、惹事。这不是让女孩子软弱可欺吗？不是这样，女孩子从生理上说就是弱者，因此首先要学会保护自己，如果不能保护自己，其余什么都不用谈了。 女孩子总是要出嫁的，总是要成为人家的妻子的。夫妻和睦，丈夫的爱戴最重要。妻子与丈夫关系好，婆婆公公也爱护你。即使公婆嫌弃，还有丈夫罩着。如果丈夫也嫌弃你了，那么你在公婆眼里，也没有任何分量了。其次就是搞好你与小叔、小姑的关系。如果你与小叔、小姑闹的很僵，你有好，没有人说你好；有德，没有人承认你有德；有能，没有人夸奖你有能。能力被贬低，过错被夸大，形象被歪曲，道德被污名，公婆愤恨，丈夫恼怒，恶名四处传扬，进不得，退不得，留不得，去不得，父母蒙羞，自己无奈。 传统文化要求妻子阴柔，和顺，贞静，贤良，恪守妇道，如此就有利于家庭，有利于自己的幸福。为什么刻意要求做妻子的阴柔、和顺、贞静、贤良？作女汉子有什么不好？女人强势有什么不好？里里外外一把手，把一家人管得服服帖帖地，有什么不好？霸道任性骄横随意就是我的性格，凭什么要我把我变成小羊羔！小媳妇，受气包。一个人，有一个人的生活方式，你想做什么样的人，那是你的自由。如果你想搞好家庭关系，做一个丈夫爱戴，公婆喜欢，小叔、小姑维护，邻里称道的人，以上的建议，虽然不过是些老生常谈，甚至有些陈腐，但还是有一定的参考价值的。 |
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