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接着就是贪心、害心和邪见。贪心就是看见别人有的就一直想得到、能不能得到的这样一种心态。这种人仍然被视为是很差、很坏、很低劣之人。比如说我有个财物，他人就起贪心，“哦，你这个财富太好了”，一直有一种贪心想得到。我们藏地就说这个人贪心很重，真的是很低劣、很低劣的。在藏地视这种人为很低劣之人，在汉地不知道是不是这样？ 前两天中午讲完法回去之时，有个在家男众手持哈达，见到我以后就说：“哦，我们是亲戚，我也是喇嘛的亲戚，我是喇嘛的叔叔。因为喇嘛家收留你，因此，你也是我们的亲戚。”就这样奉承。喇嘛圆寂后的五年当中根本没有来过我家，他就说五年当中他没有来过我们家是因为喇嘛圆寂后他太痛苦了，“太痛苦以后，根本无法来到你们家”，就这样奉承。“本来说今年冬季一定要去一趟你们家的，结果下雪了就没有来成，就这样，下雪了没有来成。没有来成，就想你们在做什么？想打个电话，哦，结果没有信号……”，说了很多、说了很多，最后说：“听说你们有一个很好的转经轮，我要一个转经轮，还说有个碗又不贵，说对胃很好，我要这个碗。”说了很多说了很多，最后想要的就是转经轮和碗，就是贪心想要这个碗和转经轮。 这种人在我们藏地算是低劣之人，相信你们没有人会认为这个人太殊胜、太好吧？都在取笑吧？都在取笑。因此，这种人就是连世间的人规、贤善的人规都不具足。我就说：“哦，是、是，是亲戚。哦，你就给你们的孩子带些糖回去。”就抓了两把糖，给了转经筒，给了碗，装了一袋就带回去了。两天前我就去了他们那个村庄，又看见他了，他就装作不认识，什么也没有说。最后我就给嘎玛拉扎开玩笑：“今天我的亲戚好像不认识我了，得到转经轮以后，他就不认识我了。”因此，具足贪心，在世间人规当中也是低劣的。 接着是害心，比如说别人做生意，心中就想让他生意不要做成；别人有个病痛，心中就想让他病的不好；比人有个吃的穿的用的，心中想让他得不到；要是他得病了、做生意亏损的话，那就太好了，这样的就称之为害心。具足害心，世间也称之为是最低劣之人。 至于邪见，如果有邪见的话，那么就已经关闭解脱和遍知佛之果位的这个门了。你们听说过具邪见者能得到佛的果位吗？根本没有。 |
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