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作者：一散人 应征联选
岳麓山问枫亭
仁者乐山，智者乐水；
春亭问月，秋亭问枫。
岳麓山临水阁一
倚阁观山，得水月三分意境；
临溪洗墨，承朱张一脉人文。
——注：朱张——朱熹、张栻。两人在岳麓书院的会谈成为湖湘文化的精神象征。
岳麓山临水阁二
朝坐溪声，夕眠山气；
与枫做伴，以水为邻。
岳麓山穿石湖廊入口
隔岸观枫，问小杜游前，何人爱晚？
倚廊叹石，幸中书去后，有鹤延年。
——注：中书，指陈鹏年，湖南湘潭人。康熙三十年进士，曾任中书舍人。先后两次主持岳麓书院达12年之久。他曾捐资募工在江水中抢救出瘗鹤铭（历代尊为“大字之祖”、“书家冠冕”碑刻）残石，其诗作有“挽之重渊陟青障，翼以危亭临碧波”的记录。
南京天印山定林寺一联
烟雨笼金陵，月色千年留古寺
楼台连汉阕，钟声几杵到南朝
题鹳雀楼（其一）
把盏酹苍穹，觉意气无伦，欲效古人题绝句；
拍栏歌白日，笑山河有幸，复看我辈上高楼。
题鹳雀楼（其二）
负手望苍茫，依然有白日黄河，诗酒相酬，借此地登临上界；
凭栏问根祖，何处是秦关汉阕？兴衰以证，看斯楼踞坐中州。
题普救寺莺莺塔
问塔影蟾声，莫非六道轮回，方可望修成正果？
笑郎情妾意，若是三生注定，更无须道破天机！
题柳州柳侯祠（柳宗元）
柳自有情，青丝碧玉先生姓；
公当无憾，政绩文章后世名。
题龙壁回澜
砚蕴书香，琴涵古色；
龙从水起，壁倚天成。
题厦门天竺山公园
云影过溪头，相邀水月聆天籁；
钟声出真寂，尽洗尘烟在自然。
谐谑联
偶的武功
有岳鹏之举，比关云更长。风流后大喝一声：你妈贵姓？
较孙悟更空，持猪八之戒。夜深时默吟几遍：我佛如来。
在中文混的一群哥们ID
梅妻已孕？是风是月是阳光？细查个个无辜，羞煞孤山林处士；
鹤子谁存？疑你疑他疑老古，只怕人人有幸，笑晕楼下一散人。
嵌名。中文“蜜沉沉”两ID
梧桐树下，春愁夜瘦酒何堪？我邀来朗月清风，看星点点；
敬业堂前，曲尽弦轻人已醉。谁唱起人间天上？是蜜沉沉。
嵌名。中文“沧海一苇”ID：
沧海无非苦海，东来不见西归，至此十年面壁；
菩提再也莫提，活佛难堪死鬼，原来一苇渡江。
与阿珠儿打赌输了罚联
不知谁化名白云老，有感于怀，有寄于斯。叹阁下藏身不露，君戏人？人戏我？
这蠢货邀赌阿珠儿，无筹之局，无聊之极。在坛中拱手长揖，一而再，再而三。
散联
看伊蕾《把寂寞过成日子》有感
如是我闻，再回首难堪寂寞；
且随风去，若相逢不问原由。
《Brigit’s Feast》听后感
如云散淡，如月温柔，时常懒懒无依，与夏花一梦；
有雨缠绵，有风缱绻，末了幽幽一叹，已秋水无痕。
某图观后
乱红焚冷径
锈石葬余香
辞联友一联
一路风霜南与北
平生诗酒我同君
嵌名。联都“无名13”ID
廿四桥头幽幽冷月。玉人何处教吹箫？若一枕其中，笑已成醉者；
十三陵上衮衮诸公。石像几时能挂甲？待千秋而后，恐无以名之。
嵌名。北国“蒲公”ID
几分落寞，几分婉转，又几分意气，魂梦里王孙寡义、妖魅多情，尽在蒲公笔下；
一任孤凄，一任疏狂，再一任贫寒，人世间清浊自知、炎凉独品，却来读者眼前。
嵌名。天涯“叶落无题”ID
不期春梦重来，花开有谢；
只怕秋风再起，叶落无题。
朝天门
悠悠千古沧桑，回头是岸；
恋恋两江风月，唯我朝天。
注：此门乃嘉陵江与长江交合之处。
解放碑
有一柱擎天，精神不死
看八方汇萃，默立于斯
吊脚楼
纵淡饭粗茶，据案见天，据窗见水；
虽残梯破壁，有风盈袖，有客盈门。
题李煜
问君能有几多仇？血泪难书，此后休提故国；
唯我平添如许恨，江山易主，来生不做文人！
某日题孟子一联
取义舍生，鱼熊于我
推恩倡善，老幼及人
后注：
1，上联：孟子在《孟子·告子上》里提出了一个重要的伦理学观点：即人对道德价值的追求，在一定条件下可以超越其生存本能，这就是所谓“舍生取义”，在他看来这正是人畜之辩的一个重要标志。孟子善喻，他用“鱼与熊掌”来比喻对生命和道义的取舍。“鱼与熊掌不可兼得”即出此篇。
2，下联：孟子在《孟子·梁惠王上》里提出了他的仁政主张，而这个主张是建立在这两点之上的：首先以“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育；其次是他著名的“性善论”，他认为只要国君具有仁心，推恩于民，即可实现王道政治。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”即出此篇。
2004年8月，大话
笑骂我心，有杯在手
浮沉天意，无芥于怀
2004年8月，当时的月亮
惯看离合无常，故圆满仍神形寂寞；
试问盈亏几度，方周旋得天地玲珑？
2004年8月，痴话
梦里三生，唯余蝴蝶舞；
佛前一诺，尽是鹧鸪声。
2004年8月，悟
揽月无言，抚其项背；
捕风不止，诫我儿孙。
2004年9月，邀月
闻世上千年，每以团圆相约；
待樽前一晤，原来你我同孤。
2004年9月，网恋
待月圆时，下载那些往事；
看风过了，删除一个女人？
2004年9月，焚情
月过中天，天凉似水；
痴成大醉，醉了焚情。
2004年9月，无眠
问天之处，凭海之时。待月满三秋，便焚作经年大梦；
执手如何？倾心如此！忽胸中一梗，再祭了那夜寒潮。
2004年中秋，今年的月亮
看看看，等一个团圆却还隐约；
罢罢罢，笑千年寂寞总在轮回。
2004年中秋，发狂
欲上长空留指爪
证其明月是家乡
2004年10月，读踏波儿《儿戏》有感
都说往事如风，君不见、似水流年，只剩那些记忆；
却怕今生若梦，人散了、一钩新月，徒留别样情怀。
2004年11月，白衣
不作停留，在我疏狂之地；
曾将永远，共她幻梦之时。
2004年不详《Brigit’s Feast》听后感
如云散淡，如月温柔，时常懒懒无依，恰夏花一梦；
有雨缠绵，有风缱绻，末了幽幽一叹，已秋水无痕。
2004年12月，题当考官一联
从无半爵一官，笑网上当权，屏间做戏；
若有粗言鄙语，愿只污我口，不入君怀。
2005年1月，夜
无奈行将心半死
有人坐到夜三更
2005年3月，春雨
碧影疏疏，若即若离初碎梦；
轻寒漠漠，非花非雾似沾衣。
2005年4月，诸葛亮之汉街思古
声名超管乐，遗爱千秋，遗恨千秋，于此衣冠承俎豆；
鞍马任驱驰，与君一世，与民一世，至今华夏仰恩威。
2005年4月，诸葛亮之北魏汉墓
一品衣冠黄土下
千秋蜀汉大江东
2005年5月，山西太原迎泽公园
杨柳风中，放眼无需诗酒后；
牡丹亭外，游人宛在水云间。
2005年5月，山西太原园林景区联
汾酒迎君，忆太白游时，曾醉倒初秋槐影；
晋风送我，在卫青去后，已吹开一路菊花。
2005年5月，山西太原迎泽湖
画舫过湖心，顾影桥横波月里；
笛声出水榭，倚栏人在藕花中。
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