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刘跟社 柳书波先生让我为他编著即将付梓的《上蔡民间故事》一书作序，我很高兴，因为他为天中文化这块园地又增添了一朵绚丽多彩的奇葩。柳书波先生是中国地理学会会员、中国散文学会会员，驻马店市天中文化研究会理事，上蔡县炎黄文化研究会副会长，对地理学、文学、地域文化、民间文化有着浓厚的兴趣和爱好。多年来，他在繁忙的公务之余，苦心孤诣搜集资料，潜心学习研究，著书立说，成果颇丰，难能可贵。前年他出版了30余万字的《上蔡史话》一书，这本《上蔡民间故事》可看做是它的姊妹篇。从这两本书中，我们不难看出作者严谨的治学之风、真挚的家乡情结和对地域文化研究孜孜以求的探索精神。 民间文化是人类文化层面中的基础层，它的文化渊源深厚，内涵丰富，形式多样，风格各异，养育了历代文人和历代文化。以口头传承的神话、传说、故事为主体的民间文学，在一定意义上就是这种民间文化的艺术展现。有关民间文学的概念，《辞海》解释说：“民间文学，指民间集体口头创作、口头流传，并在流传中不断有所修改、加工的文学式样。”我国学术界习惯上还冠之“俗文学”“民间文艺”之类的名称。郑振铎先生认为：“‘俗文学’就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。换一句话说，所谓俗文学就是不登大雅之堂的文学，不为学者士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好、所喜悦的东西……”民间文学界将神话、传说、故事又统称为民间故事。 民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”“古经”等等。民间故事是民间文化的重要组成部分，是宝贵的非物质文化遗产，是中华民族优秀传统文化的典型代表。它是人们进行社会生产、生活的记录，是人们身边的故事。在漫长的人类生产、生活中，民间故事对满足人们的精神和情感需求，培养人们的道德情操、斗争精神等发挥了重要作用。 上蔡，是一片历史的厚土，历史悠久，名人荟萃，先贤遗迹众多；上蔡，是一片文化的沃土，文化灿烂，博大精深，是华夏民族古代文化的重要发祥地之一。在中华文明的历史长河中，在上蔡这片厚重的沃土上形成了独树一帜的伏羲文化、蔡氏文化、孔子文化、李斯文化、重阳文化等五大各具鲜明特色的地域文化，它们共同构筑了古蔡文化。千百年来，勤劳淳朴的上蔡人民在这片热土上繁衍生息，辛勤劳作，他们不仅创造了丰富的物质文明，也创造了辉煌灿烂的民间文化。因此，上蔡民间文学，源远流长，积蕴丰厚，具有无穷的魅力和强大的生命力。 有人说，中国民间故事是中华文化中的一颗璀璨明珠，那么，上蔡民间故事理所当然也是上蔡文化，乃至天中文化的一颗璀璨明珠。它绵延不绝，传颂不止，世代相传；它神奇瑰丽，丰富多彩，妙趣横生；它如同满天灿烂的繁星散落在天空，需要我们去认识、去采撷，并把它奉献给广大的人民群众。这一个个美丽的民间传说和故事，就像一个个美丽的音符，跳动在我们心中。这本《上蔡民间故事》应当就是一丛美丽的音符，让我们去欣赏、去陶醉、去揣摩个中的滋味；也可以引发我们沿波讨源，引经据典，或许从中能够得到新的发现，新的启迪，新的神韵。 作者经过两年多的采访搜集、挖掘整理，删繁就简，去芜存菁，精选故事145 篇，约25万字。这当然不是上蔡民间故事的全部，而只是其中很小的一部分，有些故事不仅在上蔡民间流传，在全国其它地方也广为流传。但就这些故事来看，内容丰富，情节曲折，形象生动，语言通俗，寓生活知识、神话传说、名人故事、风俗传说、名品特产、行为规范、处事准则、地名来历等于情节之中，具有丰富的想象力，充满知识性、思想性、趣味性、可读性。它不仅让读者开阔视野，成为普通百姓茶余饭后的谈资，也是青少年学习知识和经验，培养他们具有良好的道德情操和价值观念的一种潜移默化的教育，更是为上蔡的社会学、历史学、伦理学、民俗学、文学、方志学提供了丰富的研究资料。通过阅读《上蔡民间故事》，我们从中可以感受到上蔡人民的勤劳勇敢，感受到上蔡人民的聪明智慧，从而深刻理解上蔡的乡土文化，并从字里行间升腾出热爱故园的乡土情结。因此说，柳书波先生为我们献上了一道简约而丰富的民间文化美餐，其精神可嘉。我希望有志于民间文学创作的同志，进一步去挖掘，辛勤耕耘，让天中民间文学这块沃土取得更多更丰硕的成果。 基于此，我欣然命笔。是为序。 2014年4月 |
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