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明朝中期，有一个人名叫张璁（1475年－1539年），字秉用，号罗峰，温州府永嘉人。此人身材高大，相貌秀美。20岁左右，他就中了举人。然而春风得意的他，却连续7次进京会试，都名落孙山。一转眼就二十年过去了，到了正德十三年（1518年），再次进京会试失败的他，为了生存下去，心灰意冷的张璁就干脆想以举人的身份参加吏部的谒选，谋一份差使。但按明朝的惯例，以举人的身份入官很难成为部门主官，而且最高就只能到四品，以他现在的年纪，实际上五品就到了，等于永远进不了朝廷，一般最高也就做到地级市的副市长——同知。但此时已经45岁的他，已经想不了这么多了，他太想当官了。
张璁
这时一个奇人出场了，此人比张璁还小5岁，但早在正德九年就中了进士，授云南道监察御史，此时正返京到吏部述职。在礼部他无意中看见了前来谋官的张璁，这位返京御史，有一个最大的本领，《明史》上说是“善星术”，说白了就是特别会看相。
一个39岁的在职御史，打量了这位45岁还没有一官半职的老举人，不禁大吃一惊。他上前很正式地张璁对说：“你还是别去参加吏部的选试了。再过三年，你就可以成进士了。一旦你成了进士，你就和皇帝好得像一个人，天下人没有谁能比得上你了！”
张璁听后半信半疑，但毕竟对“谒选”还是心有不甘，内心中对金榜题名，中进士始终抱有幻想，不甘心就这么放弃了自己最高的理想。听到这番话后，勉勉强强地回家了。心想反正都失败了这么多回了，在失败一次也不算什么了。
但正中这位御史的预言，三年之后正德十六年二月，第八次应礼部会试，之后在殿试时，又中二甲进士，从此进入仕途，年已四十七岁。
这位“奇人”，就是我们今天的主角——萧鸣凤。《明史·列传第八十四》载这件事：（张璁）将谒选，御史萧鸣凤善星术，语之曰：“从此三载成进士，又三载当骤贵。”璁乃归。正德十六年登第，年四十七矣。
之后的发展，再次印证了萧鸣凤的预言。张璁中进士的那年三月，明武宗朱厚照突然卒于豹房。遗诏迎取武宗从弟朱厚熜嗣皇帝位。四月二十二日，14岁的朱厚熜在奉天殿即皇帝位，颁诏大赦天下，以明年为嘉靖元年。五月十五日，张璁于奉天殿补行殿试，中二甲进士，观政礼部，从此进入仕途，年已四十七岁。
因内阁首辅杨廷和集团要求嘉靖皇帝改换自己的父母名分，引发了历史上著名的“大礼议之争”。杨廷和甚至建议“有异议者即奸邪，当斩。”
七月一日，观政进士张璁上疏表示异议，提出嘉靖皇帝即位是继承大明王朝皇统，而非继承皇嗣，即所谓'继统不继嗣'，皇统不一定非得父子相继不可。
张璁进一步指出：“臣读祖训曰：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。……今武宗无嗣，以次属及，则皇上之有天下，真犹高皇帝亲相授受者也。故遗诏直曰：‘兴献王子伦序当立。’初未尝明著为孝宗后，比之预立为嗣养之宫中者，其公私实较然不同矣。”年轻的嘉靖皇帝得张璁疏后，大喜，曰：“此论出，吾父子获全矣。”
但张璁人单势孤，难以动众，世宗唯有先行妥协。张璁也被外放，任南京刑部主事。三年之后，嘉靖三年(1524年)，嘉靖皇帝的地位已稳固，试图为父母封号加“皇”字。这时已被贬至南京刑部主事，与桂萼、胡铎等相互考证经史的张璁，与同僚等揣测帝意，纷纷上书重提旧事。
张璁奉召赴京，在这件事上展示了他“以人为本”、“以情为本”的政治理想，“夫天下岂有无父母之国哉！臣厕立清朝，发愤痛心，不得不为皇上明辨其事。《记》曰：‘礼非从天降也，非从地出也，人情而已矣。’故圣人缘人情以制礼，所以定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非也。”
从此获得嘉靖皇帝的信服和重用，委为翰林学士，成为皇帝身边的近人。再次应验了萧鸣凤的“又三载当骤贵”的预言。
仅仅5年之后的嘉靖八年，张璁就成为了内阁首辅。嘉靖十年，张璁“以名嫌御讳请更。”嘉靖皇帝亲自“赐名孚敬，字茂恭，御书四大字赐焉。”
而萧鸣凤则因正德十三年，武宗将出塞捕虎，他上疏劝谏，“因言及官司掊剋，兵民疾苦之状，留中不报，愤而引疾归省。”嘉靖元年，重新起用担任“南畿学政”，督学南直隶，在任上选拔人才，诸位生员将他与前御史陈选合称为“陈，泰山；萧，北斗”。
在松江府华亭县（今属上海市）考核时，前来参加县学考核的，有一位年轻人，年方二十，在全县众多的应考者中，再次被萧鸣凤的“占星术”相中，评为第一，授予“庠（xiáng）生”的文凭。此人就是最后在嘉靖皇帝死后，代写遗诏的内阁首辅——徐阶。史载：“拔华亭徐阶为第一，食于庠。”
徐阶
同时期的王世贞在徐阶死后，所作的《徐公行状》中也记载到：“公（徐阶）年二十，而督学萧君鸣凤负人伦鉴试，公第一，食于庠，再试应天，学士董公玘得公文于黜，而异之，取以冠诸试者，会有龊龉，不果，然犹为第七，人梓其文。”
那这位“奇人”萧君鸣到底是谁呢？
萧鸣凤，号静庵，山阴人。高祖萧用，都督，明洪武二十六年(1393)在蓝玉案中被害；曾祖萧显，字文明，别号海钓，永乐二年(1404)进士，官至兵鄣侍郎。他的父萧昱，字用光，号拙庵，天顺六年(1642)乡试经魁，以孝母及教授闻名，先后出知江西贵溪及山东高密，卒于高密县任上，他就生于生于成化十六年的高密。
他，字幼就十分聪颖，五岁就能作诗。父亡后，随母、兄回到绍兴老家。十岁，修词艺文，已卓然成章。弘治十五年，从大儒王阳明游。弘治十七年（1504年），举浙江省乡试第一（时24岁），遂后，弃举子业，专心学习“心学”。直到34岁时，正德九年（1514）中进士，授云南道监察御史，南返，与张氏（1498-1573）完婚。张氏夫人的母亲就是明朝三大才子之一的徐渭的姑妈，所以萧鸣凤就是徐渭的表姐夫，但年长徐渭41岁。据徐渭作《萧氏家集序》P.564：“先生配，余姑氏女也，于先生为姐氏夫”。
萧鸣凤在朝，敢人所不敢言者，直言公论：救胡世宁、劾王琼、江彬，斥责钱宁，“士论壮之”。曾寻巡山海诸关，研习兵书，力纠冒功习弊，绘边境地形，以策战守，都御史彭泽上其功，只是为内阁王琼所阻为的提拔。
嘉靖三年，升河南副使，仍督学政，以不从某大臣之私托，被劾。“吏部惜其学行，调为湖广兵备副使。明年复改督广东学政。鸣凤三督学政，廉无私。然性刚狠，（嘉靖六年）以愤挞肇庆知府郑璋，璋惭恚，投劾去，由是物论大哗。八年考察，两京言官交章论，坐（连坐）降调。已，与璋相诋讦。皆下巡按御史逮治。鸣凤遂不出。”《明史·卷二O八·萧鸣凤传》 至此。
嘉靖八年，徐渭九岁这一年，见到了归里的原广东学政萧鸣凤。返乡的萧鸣凤见到徐渭后，再次爆发了其“善星术”的本领，看出9岁的徐渭是个神童，特地介绍了一位辞官归乡的“汪青湖先生”给徐渭当老师，教授徐渭“举业”，就是写八股文。
徐渭
汪应轸，字子宿，号青湖，也是山阴人。少有志操，正德十一年举人，十二年进士，选庶吉士。嘉靖五年引疾归，时居乡里。萧鸣凤能够给徐渭介绍一位作为退休回家的进士，说明萧鸣凤和汪应轸对少年徐渭的赏识，
萧鸣凤又安排自己的侄子萧女臣（萧鸣凤兄云莱之子）一起在徐家私塾读书，两人相交深笃，萧鸣凤长子萧勉（字女行，号柱山）与徐渭同为当时绍兴地区最出名的“越中十子”。
但我们仔细看《明史·卷二O八·萧鸣凤传》的记载，最后提到萧鸣凤的结局，是“鸣凤遂不出”，而没有提到他死于何时？《明史》的“萧鸣凤传”为何不写“某某年，鸣凤卒”这样的话？
万历四十四年全书完成的《国朝献征录》，全书一百二十卷，是明万历十七年状元焦竑（1541—1620）所著，该书搜罗自洪武至嘉靖二百年间名人事迹，“足以当明代传记之冠”，初步统计人物3554人，跨度之大，数量之多，史无前例。
据《国朝献征录》卷九十九载，萧鸣凤卒于嘉靖十三年（甲午）。而《献征录》是转载了萧鸣凤弟子薛应旂（号方山）《广东提学副使萧公鸣凤墓表》略云：“嘉靖甲午（嘉靖十三年）以疾卒于家，距生成化庚子，年五十有五”，又言“先生卒之二十年，其门人武进薛应旂亦以视学过先生里第，拜遗像，而寻宿草之墓焉”。嘉靖三十二年，此时已是萧鸣凤死后二十年，之后薛应旂所撰的萧鸣凤墓表，被收入其《方山先生文录》改称《静庵萧先生墓表》，列卷二十一《墓表·墓碣铭·墓志铭》之首篇，《献征录》即据此刻本辑录。
而我们前面提到的大才子徐渭，他晚年总结自己一生有五位“师类”，“师类”就是不具体传授某一专业知识，而是思想上的导师。这五人都是“阳明心学”的传人，其中就有萧鸣凤。
但奇怪的是，这五人中王畿是王阳明最赏识的弟子之一。当时“文成门人益进，不能遍授，多使之见先生（王畿）与（钱德洪）绪山”，学有根底后，才由王阳明亲自教授。王畿去世时是万历十一年，徐渭六十三岁。
季本，明嘉靖七年(1528)王阳明率兵至南宁，于南宁城北门口县学旧址建敷文书院，则命季本主持南宁的敷文书院。季本去世时是嘉靖四十二年，徐渭四十三岁。
钱楩，历史上生卒不详，但嘉靖初投王阳明门下，嘉靖四年乡试解元，即全省第一，次年中进士，但至少在嘉靖二十三年，尚与24岁的徐渭等人结为“越中十子”。
还有一位唐顺之，22岁中举，第二年京城会试，就荣登第一，《明史》载：“顺之于学无所不窥。自天文、乐律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙，莫不究极原委。尽取古今载籍，剖裂补缀，区分部居，为《左》、《右》、《文》、《武》、《儒》、《稗》六《编》传于世，学者不能测其奥也。为古文，洸洋纡折有大家风。生平苦节自厉，辍扉为床，不饰裀褥。”唐顺之去世时是嘉靖三十九年，徐渭四十岁。
如果萧鸣凤真如弟子薛应旂那篇《广东提学副使萧公鸣凤墓表》中所说，萧卒于嘉靖十三年，而这时徐渭还只是个十四岁的孩子，放到今天顶多是初二的孩子。“师类”是给与徐渭思想上重要影响的人，纵然徐渭是少年天才，一个十四岁的孩子，萧鸣凤能够产生什么影响？
萧鸣凤还是《畸谱》中十六位“纪知”之一。徐渭所说的“纪知”，可以理解为“知己、相知”。萧鸣凤又怎么可能和一个十四岁的孩子的孩子成为知己呢。
所以萧鸣凤不可能死于嘉靖十三年，一定是“诈死瞒名”。
据说上海图书馆有《山阴小步张氏宗谱》影音本，有萧鸣凤于嘉靖二十一年所撰的一篇《诚斋先生墓志铭》。里面写到：“（张）先生讳峙，字静之，号诚斋。……世业儒，为庠生。……生于宏（弘）治庚戌四月十五日，於嘉靖辛丑（嘉靖二十年）二月二十日卒。子二，曰均、曰埸。女一，适谢坞余论。孙男俱幼。卜是年八月合葬。”说明嘉靖二十一年，萧鸣凤还在世上。
这就给我们留下一个疑问，萧鸣凤这位“奇人”到底是何时去世的？
为什么他的弟子薛应旂要说自己的老师萧鸣凤“于嘉靖十三年亡故”？
难道薛应旂不知道自己的老师什么时候去世的吗？
难道徐渭不知道吗？
是真不知道还是有意隐瞒？
如果是有意隐瞒，原因是什么？
难道是所有人一起相互配合，好做什么惊天大事？
作为一个退休在家的官员，他能怕什么呢？
一个文人当然最怕的就是文字狱，难道是在撰写禁书。而嘉靖年间真的留下了两部在当时的禁书，一部是署名“兰陵笑笑生”的《金瓶梅》，另一部是署名“华阳洞天主人校”的《西游记》。“兰陵笑笑生”和“华阳洞天主人”到今天我们也不知道是谁。
这位奇人，发现了两位内阁首辅，一位才子徐渭，自己却诈死瞒名。这在中国历史上，可能只有萧鸣凤这么一位 |
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