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关于古代称作风不正派女人为“破鞋”的来历,哪个更有说服力?

 昵称VChmUhmv 2017-06-20

鞋在古代,特别是女人的心目中,一直都与婚姻联系在一起,现如今被视为“中国鞋”的绣花鞋,在古代常被当做一种定情信物、吉祥之物来使用。在唐宋时期就已成风俗,绣花鞋的出现据说与晋献公有关。话说他在完成了晋国的霸业之后,要求所有的宫妃都在鞋面绣上桃花、石榴花等十余种花果图案,同时还规定晋国女子出嫁时一定要穿上绣了花的鞋子。所以从这之后,“绣花鞋”便开始流行起来,成为了古代中国女性的保留鞋款。

关于古代称作风不正派女人为“破鞋”的来历,哪个更有说服力?

“破鞋”原本就是指破旧的鞋子,后来慢慢的就变成了作风不正、乱搞男女关系的女人。比如《锺馗斩鬼传》第八回说道:“若论他的本领,倒也跳得墙头,钻得狗洞,嫖得娼妓,耍得破鞋。”那么其究竟是如何成为作风不正派女人的代名词的呢?

关于古代称作风不正派女人为“破鞋”的来历,哪个更有说服力?

一种说法是源自《诗经·大雅·生民》:后稷的母亲姜嫄“履帝武敏”,也就是踩了神祇的大脚拇指印记,就怀孕了,而后生了后稷。其实“敏”就是脚的大拇指,对此专家早就指出,中国民间的“脚”就是男性的象征,脚的大拇指自然更是男性的象征,所以民间女子要是爱上某个男子的话,往往会给他做一双鞋,表示自己愿意与他成亲。而民间将淫荡的女子比作“破鞋”,也正是源于此。

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还有一种说法是源自《水浒传》中阎婆惜的谐音。她原本是郓城县最有名的妓女,随父母流落至此,后其父身亡,无钱安葬,宋江施舍了棺木又给了十两银子,其母感恩图报,将其送于宋江为外室。由于宋江不好女色,结果阎婆惜与同为押司的张文远勾搭上了,其后,她发现了晁盖写给宋江的信件以及酬金,以此为要挟,宋江一怒之下便将其杀死了。

也还有一种说法,是来源于旧北京著名的八大胡同。当时那些有没字号的肉体出卖者们,在住宅兼工作室的大门外,挂上一只绣花鞋作为招牌,时间一长,风吹日晒的,那只绣花鞋就成了“破鞋”。所以和不正派的女人发生关系也被称为是“搞破鞋”。

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还有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫而卖身的下等妓女,在容颜消逝之后没有生意,便只能去煤矿、林区中寻找那些卖苦力的单身汉,可即便是这样生意依旧很难做。她们每天奔波于矿区、林区的崎岖道路上,自然很快就将软底缎面的绣花鞋磨破了。

除了以上四种说法之外,还有最后一种说法,据说是因为最早的时候,穷苦人家的女儿没有生计来源,只好出去卖身赚钱,因为家里穷,所以什么都是借的,包括衣服、裤子、首饰等等,可鞋子总得是自己的。于是,穿着破鞋的女人,就成了低档妓女的代名词。对此肯定会有朋友持反对态度,穿着破鞋的女人就是妓女,那穿好鞋的就一定不是妓女了?你难道没听说过所谓的外围女吗?于此,小编只能是面露尴尬了。

关于古代称作风不正派女人为“破鞋”的来历,哪个更有说服力?

其实这个鞋子,并不是真的鞋子,而是女性的代名词,就好比拿脚来比喻男性一样。在古代占梦里有一个说法,如果男人晚上梦到自己的鞋被人穿了,一般就是家里的那口子出轨了。还有说某男女有关系,也会说“他们两有一腿”,这样的话,所谓的“破鞋”,就是千人穿万人穿,都被穿破了的鞋子。古代女子不守贞洁,也就会被人说成“破鞋”了。

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姜嫄“履帝武敏”的故事
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《水浒传》阎婆惜的谐音
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旧北京八大胡同的故事
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为生活所迫而卖身的下等妓女
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穷苦人家的女儿
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指代古时的女性
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