明成祖朱棣为何要捉尽天下的尼姑、道姑？

记得小编之前曾写过历史上几次著名的灭佛事件，今天这里小编要为大家介绍另外一起有过之而无不及的宗教惨案。据《明史》记载，永乐十八年，明成祖朱棣先后在三月和五月下令：“凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”，也就是说但凡是北京、山东境内的尼姑以及道姑，全部都逮到京城来逐一审问。上传下达，明朝政府开始全国范围内大肆抓捕女尼姑、女道士。

那么朱棣与这些六根清净、四大皆空，且与朝廷素来无瓜葛的尼姑、道士们究竟有何恩怨？以至于全国的尼姑都遭受到这样前所未有的侵扰和追捕？其实这件事情源自一场农民起义运动。

永乐十八年，山东境内发生了非常严重的灾荒，当地的官府不但没有发放赈灾粮，反而还抓捕了大量聚众向他们讨要粮食的农民，很多人被活活打死。二月，有一位名为唐赛儿的女子，以白莲教的名义组织了数千的农民，以红白旗为号，在滨州起义对抗朝廷。起义军迅速占领了诸城、青州、吕县等地，军威大振，使得山东地区的官吏惶恐不安，赶忙向朝廷求救。

朱棣听闻之后，大为震动，立即派遣官员，昼夜星辰地赶往卸石棚寨进行招安，结果却遭到了唐赛儿的坚决拒绝。虽说后来朝廷镇压了此次农民起义，但起义的主要领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等人都安全地逃离了。朱棣大为震怒，以“纵贼为乱不言”的罪名，把山东从上到下跟此事有关的人员，全部一撸到底，统统处死。同时派官兵接着搜捕唐赛儿人等，结果搜寻了好久也找不到，便怀疑她是否隐藏在尼姑或是女道士中，所以又在同年三月到五月，两次下令逮捕北京、山东境内的女尼姑和女道士，后来又将这个范围扩大到全国，将她们全部押解进京审查，可始终都未曾发现其踪迹。

对于唐赛儿的下落，以上是一种说法，另外还有一种说法，就是说她曾被生擒。明朝祝允明的《九朝野记》中记载：“既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。”

至于唐赛儿到底是藏于佛门，还是战死沙场，亦或是被老百姓保护起来了，后人都不得而知。因为一直到朱棣去世，官府都依旧没有她的下落。几百年间，历代的史学家为了寻找她，皓首穷经，至今仍没有定论。

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