《西游记》作者另有其人？而且还是位道教的大人物

从《大话西游》开始，“西游”这个题材可谓是越来越多元化，之前《大圣归来》中的唐僧就被刻画成了一个对孙悟空极度崇拜的小孩儿，而且票房还大卖，可见现在观众的眼光也是越来越宽容了。在戏说“西游”的路上，蒲松龄也曾参与了其中，而且他笔下的孙悟空是一只很萌的猴子。

在他的《聊斋志异》中有这么一篇短篇小说，名为《齐天大圣》，说的是一个名叫许盛的山东人，跟着哥哥到福建去做生意，到了当地听说有一座庙很灵验，于是便决定去祭拜一下。他们兄弟俩到了神庙，见到庙宇十分华丽，烧香的人也非常的虔诚，可是当他见到神像的时候，却不禁失声一笑，原来那神像就是只猴子，而且和《西游记》中描绘的齐天大圣一模一样，就连匾额上写的也是“齐天大圣”四个字。还当是哪路神仙呢，原来就是那孙猴子。

许盛的敬仰之情一下就没了，香也不烧、头也不磕的径直回家去了，他的哥哥责备他不尊重神仙，只听他说道：“孙悟空就是一传说而已，是丘处机虚构的故事（这是史上另一种说法，我们稍后会做解释），你们居然还当真了，要是真的因为这个遭到什么报应的话，天打雷劈我都认了。”

不过貌似他还真的是惹恼了大圣，当晚就头疼了起来，众人劝他到大圣庙去请罪，他就是不去。后来把他给病得够惨的，慢慢的虽说头疼好了，可是大腿又长了好大一块毒疮，痛得是饭也吃不下、觉也睡不好，他哥哥代他去庙里请罪，也不好使儿。就这样折腾了一个多月，好不容易都好了，可谁曾想另一条腿又长了个毒疮，比之前的还要疼，没办法只好请医生来动手术，用刀给挖去。最后许盛总算是折腾好了，可是接着他哥哥又病死了。大家伙儿纷纷说这是得罪大圣的报应。

这回许盛彻底爆发了，直接抬着兄长的棺材来到大圣庙，指着神像骂道：“猴子，你要真的是神仙，就让我哥哥复活过来，我拜你为师，不然我跟你没完。”一番狂言，吓得庙里的人纷纷逃窜，生怕大圣降罪到自己头上。

当天晚上，许盛就被人给叫了过去，说有人要跟他对质，这人自然就是传说中的齐天大圣了。大圣也非常的恼火，严厉的批评他：“你哥病死，那是庸医的责任，跟我有毛线的关系，你跑我庙宇里瞎叫唤个啥。”接着又对他说道：“老孙我今天要不显点能耐，还不得让你给小看了。”于是转头就派人去了阎王那里，几经周折，终于是把他的哥哥从鬼门关给拉了回来。

正所谓不打不相识，从此这许盛便与孙悟空有了交情，后来大圣还曾带他一起游过天宫，并从财神那里拿了十二颗石头给他，价值连城。后来许盛靠着变卖这些石头不仅脱了贫，还发了家。从此他们两兄弟便和大圣成了好朋友，每次去到福建做生意的时候，都要去大圣府上坐一坐。

这篇故事的篇幅虽说没法跟《西游记》相提并论，但蒲松龄还是凭借着自己的妙笔生花，塑造了一个完整的齐天大圣形象，直率而有点暴躁，自大而不失善良，富有同情心，基本上延续了《西游记》里形象的优缺点，并不是高高在上的神灵，而是很接地气的朋友。同时也更有民间色彩，跟地上的凡人更接近了，尤其是大圣救人和送宝石那两段，寄托了人们摆脱灾难，过上幸福生活的美好愿望。可以说，蒲松龄让孙悟空的形象更丰富了。

前文我们不是说许盛认为《西游记》是丘处机所写的嘛，其实这个也是有根据的。丘处机是历史上一位很重要且真实存在的人物，曾经受到过成吉思汗的邀请，带着弟子历时两年零四个月，行程万余里，到达雪山行宫与成吉思汗论道。后来他的弟子李志常把这段经历写成了《长春真人西游记》，一开始名气并不是很大，一直到了乾隆年间，才开始被众人所熟知。所以说关于这点，至今仍有争论，不过从文化角度来看的话，这两部“西游记”都是伟大的作品。

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