豫卦又减少一阳，上卦符号变为巽，豫卦符号就变成了上为巽风下为坤地的风地卦了。风行大地，无孔不入，就如同人希望观察一切宇宙中的秘密一样，总是寻找着深入事物内部的缝隙，也一定会寻找到。现在这个时候，正是我国西北风吹遍大地的时刻，鸟巢、兽窝、人居，一有缝隙就会将冷风吹进去。人发现了，就会补上窟窿。其实人在风吹入之前，就仔细观察室内有没有透风的缝隙，防止受寒。又给室内留了窗口一样的空隙，用来观察外面的世界。因此，古哲将立冬后第五个八分之一时段命名为观卦。
观卦音观，与官管鹳同音，其实同音字还有许多。都有一定的联系。远古原始共产主义阶段，人类生产力低下，环境特别恶劣，不得不实行群居，进行生产生活。在这个过程中，产生了管理公共事物的官员、住在官府，产生了进行公共服务的知识分子，居住在道观里。这些人中后来分化出道士、医生、科学家、教师之类。后来尽管进入了私有制社会，社会上始终有从事公共事物的人和机关，而且相当大。人类发展到现代，为了创造更文明的社会，这种公共成份会越来越大，才能够更好地适应人类全面发展的需要，这样人类就非创造进入共产主义不可。
官府的官员，古代这个时候也下乡访贫问苦、观察世道风俗民情，搞调查研究。所以观卦象辞中有先五以省方观民设教的话。住在道观里的人们，或者观天测地，或者教学生，或者宣传演出，或者从事医疗工作，古代统称道士，也就是寻找宇宙社会人生道理、道路的人。无论社会如何分工细密，道士这个名称其实都是个历史上传下来的总名称。他们都住在类似官府的道观里。
周易一书将观临二卦作为一对卦，讲观察事物与临局作事、调查研究与解决问题的哲学道理。所以观卦爻辞中讲观察的意思特别明显。
大雪节前，只有七日了，还有八个爻的时段。因为从明天起，就有一部分时间属于观卦时段，所以今日探讨两个爻。
观初六爻辞：
童观，小人无咎，君子吝。
像儿童一样观察宇宙和人生，对于老百姓而言，因为生产生活很繁重、条件所限，只能熟悉他们所从事的事情，所以局限性很大，这是可以理解和原谅的。也没有什么大坏处。对于从事公共事业的君子而言，知识分子而言，必须努力克服肤浅幼稚简单，必须寻找事物的本质规律道理才能行得通。
观六二爻辞：窥观，利女贞。
古代妇女通常完全在家主内务，从事公共事物田间劳动当兵打仗的极少。所以对外面的世界几乎完全与之隔绝，这样的地位决定了她们只能从大门的缝隙里向外看世界。顶多知道门外一部分实际情况。用这种情况得来的信息要能够到外面去作事，很难成功。对于官和观里的道士而言，对于知识分子而言，看问题就必须有整体观、全面观、本质观、时间观，科学观。在古代，生产力低下，妇女专心在家主内务，也有利于当时的社会稳定和人口生产与劳动生产生活。解放后，现代妇女大解放，已经成了社会上的半边天，妇女再也不是从门缝里向外看的人了。所以有人就难理解古人为什么说窥观利于女人，而不利于男人。
昨天到今天通过探讨这两爻，我们应该树立正确的观察点和观察方法，全面深刻科学探讨观察宇宙自然社会人生。才能更好地创造社会人生、服务于社会人生。
