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《趣读汉字》 说 “霸”（故事篇）
“霸”有一义为“伯”。伯仲叔季，“伯”为长，俗称“老大”。故，“故事篇”以《说“霸”》为开端。 “霸”，有什么故事可说呢？笔者以为，可言者有三：一曰西周之诸侯国，名“霸”；二曰“春秋五霸”；三曰“西楚霸王”。 （一）据传，周初分封“千八百国（诸侯国）”。但，此说不实。据《左传·僖公二十四年》记载，西周初分封的诸侯有：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、鄷、郇，文之昭也；邗、晋、应、韩，武之穆也；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”《荀子·儒效》：“立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》：“其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”此外，还分封了不少异姓诸侯国，如姜姓的齐、厉、吕、申、向、许；妫姓的陈；嬴姓的江、黄；偃姓的贰、轸、蓼；已姓的蓼；子姓的宋；曹姓的邾、邹；曼姓的邓，等等。 近年来，在山西临汾运城间（天马-曲村遗址附近），新发现了翼城大河口和绛县横水两个西周时期的墓地。从大河口出土的一批青铜器上的铭文“霸伯作太庙尊彝，其子子孙孙万年永用”；“隹正月初吉，霸伯作宝甗，其永用”；“霸姞作宝尊彝（霸国为姞姓）”等可以得知，此地域曾为“霸国”这一独立的国族的封地。（以上史料见叶文宪《封建王国时代——夏商周》） （二）“春秋五霸”应为“春秋五伯”。这里的“霸”不读bà。大徐（徐铉）本《说文》：“（霸），普伯切。”即，声母为p，韵母为ò，读作pò。颜师古云：“霸，古与魄同”，也就是说，“霸”是“魄”的原字。徐铉又曰：“（霸），今俗作必驾切（声母为b，韵母为à，读作bà），以为霸王字。”《左传·成公二年》：“五伯之霸也。”《疏》：“伯者，长也。言为诸侯之长也。”（五伯之伯读曰霸。伯者，取牧伯长诸侯之义，后人恐与侯伯字相混，故借用霸字以別之。）郑康成云：“霸，把也，言把持王者之政敎，故其字或作伯，或作霸也。”段玉裁云：“汉志所引武成，顾命皆作霸。后代魄行而霸废矣。俗用为王霸字，实伯之假借字也。” 春秋时期称霸者为谁？《荀子》说是：齐桓、晋文、楚庄、阖闾、勾践。赵歧《孟子注》说是：齐、晋、楚、宋、秦。看法不一，难以定论。 （三）《史记·项羽本纪》曰：“项羽自立为西楚霸王。”项羽本是楚国贵族后裔。在吴地避难时，他见到秦始皇出巡的车队，即大呼曰：“彼可取而代也！”公元前208年陈胜死，项梁采纳范增的建议，召集各路义军首领在薛城开会，将流落民间牧羊的楚怀王的孙子心立以为楚怀王，居于盱台（今江苏盱眙东北），重新树立了一面抗秦的旗帜。不久，项梁战死。秦将章邯、王离在巨鹿包围了赵王歇。各路义军来救赵，但是楚军上将军宋义畏缩不前，项羽杀宋义自任上将军，破釜沉舟，全歼王离军，又急攻章邯，迫使章邯降楚。巨鹿之战前后历时九个月，项羽成为各路义军公认的领袖。公元前206年十月，即位仅46天的公子婴向刘邦投降。秦朝灭亡后，进入了楚汉相争时期。高祖五年（前203）冬十月，汉军三十万人将项羽包围在垓下（今安徽灵璧东南）。十二月某夜，项羽闻得楚歌，军心动摇，连夜带领八百余人骑马突围南走，逃至乌江边上（今安徽和县境），自刎而死。 从史料看，项羽妒贤嫉能，刚愎自用，故尔成不了大事。正如刘邦在登基后的庆功宴所说：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 尽管项羽乃一介赳赳武夫，但《霸王别姬》一戏倒也脍炙人口，剧中之项羽既威武霸气，亦侠骨柔情。“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”人家“西楚霸王”还是位诗人哩，可小觑不得！ 接下来说说“霸（pò）”这个字。它上部是“雨”，下左为“革”，下右为“月”。若按部首检索，《辞海》《现汉》《新华字典》等都在“雨”部；而《说文》在“月”部。这是因为：“霸”的本义是指月亮的一种状态（月光不太明亮，也有的说“月体黑者谓之霸”），与雨无关。 《说文》曰：“霸，月始生霸然也。承大月二日，承小月三日。”段玉裁对许慎的这句话解释如下：1.霸、魄叠韵，“霸然”即“魄然”。2.何谓“承大月二日，承小月三日”？《正义》云：上个月是大月，则本月初二日生“魄”；上个月是小月，则本月初三日开始生“魄”。3.“魄”是什么？《康诰》注云：“魄，胐也。谓月三日始生兆胐名曰魄。”（笔者注：胐，音fěi，许慎说是“月未盛之明。”旧时有“三日曰胐”之谓，农历每月初三的代称。）4.《汉书·律历志》有“死霸”“生霸”之语，什么意思？死霸，朔也。生霸，望也。孟康曰：“月二日以往明生魄死。”故言死魄。[注]
注：既生霸（亦作“既生魄”）、既死霸（亦作“ 既死魄”）：古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。霸（魄），指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。“既死魄”指月之下弦至晦的一段时间。王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。既死霸，谓自二十三日以后至于晦也……盖月受日光之处虽同此一面，然自地观之，则二十三日以后月无光之处，正八日以前月有光之处。此即后世上弦下弦之由分，以始生之明既死，故谓之既死霸。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生，朔后明生而魄死。 |
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