|
德内丰严王如来可以令你生生世世乃至成佛， 神通妙用种种功德无有暂离（下） 文：Goran 校对：尘中人 南无德内丰严王如来 南无德内丰严王如来 南无德内丰严王如来 （略释）若有善男子善女人想要成就殊妙佛刹净土者，应当勤求听闻此佛名号并且如法称颂至诚作礼，作如是言，‘我今至诚顶礼德内丰严王如来，十号功德圆满者！’ 弥勒问佛说：世尊，此佛刹土在哪里，离这里有多远，此佛已经成佛多久？ 佛说：弥勒，假使有个宽广百由旬的沙坑中满是沙粒，一粒沙一个佛刹，如是如同沙数无量的佛刹中都积满沙粒，再以此沙一粒着于一佛刹土，乃至令此诸佛刹土中积满的沙粒皆悉为尽。 如上这些沙数无量佛刹又都令粉碎为尘土，再取此微细尘土一粒着于一佛刹乃至令尘土皆尽，然而还并未到此北方丰严世界，前面这些沙粒以及微尘数的佛刹虽然已经无量无边，但是与未到的这些佛刹数比起来还不过是百分之一，此佛刹土离此极远，非称量可知！ 德内丰严王如来在此丰严刹土中现在正为无数大士，不可称计比丘众围绕而宣说法要，我在此会中以肉眼遥见此佛说法的景象，彼佛也在其刹土高座中以肉眼观见我们娑婆世界，见我释迦牟尼在大众中宣说经法。 弥勒当知，若有众生能信如来以肉眼所见不生疑悔而欢喜者，如是等必定当得成就正觉之道，此等皆为十方诸佛所护持之故而令信受不疑，皆当由是善根之故速得与如来深妙之慧相应，于无上菩提必无退转。所以弥勒，想要求无量福德者，假使三千大千世界皆悉猛火烧燃，也当从中经过为了听闻此佛名号不可思议智慧之法。 （原文）若族姓子、族姓女欲得殊特妙净刹者，当急听此诸尊佛名，称其名号当为作礼，自作是言：‘我今礼于德内丰严王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。’” 阿逸白佛言：“唯天中天，其佛刹土为在何所？去此远近？成佛以来为几时也？” 佛告：“阿逸，设使纵广百由延中一大埠沙，取一沙著一佛刹，如是悉著诸佛刹中悉令沙尽；如是沙数诸佛刹土悉满中沙，复取诸佛刹土中沙，复以一沙著一佛刹，如是诸国刹中沙悉使令尽。 取此沙数诸佛刹土悉破为尘，复取一尘著一佛刹悉令尘尽，是诸佛国尘数刹土犹尚未至，余未到者过此百倍，其佛刹土去此极远不可称量！ 其佛世尊在彼丰严刹土之中而今现在，与无央数诸开士等、不可称计诸比丘众前后围绕而为说法。我于此坐，遥用肉眼见其如来于大众中广说经法，彼佛世尊于彼刹土在高座上亦用肉眼观此世界，亦复见我在于座上于大众中而说经法。 阿逸当知，若有众生信诸如来肉眼所见而欢喜者，此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持，令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧，得不退转于最正觉。是故阿逸，其有欲求此大福者，若使三千大千世界满其中火，故当入中听斯佛名智慧之法。” ——称扬诸佛功德经 转发本文是法布施，自利利他，功德无量！ |
|
|
