卦体是某些卦本身所具有的特殊性.它对吉凶有影响,但多数情况又不是关键性的影响.也就是说,吉凶不取决于它,但它对事情的发展过程,却有着指示性的作用.当然,在某些情况下,它也可以具有决定性.
一...反吟与伏吟.
变爻与动爻完全一样(参看动爻之二),称为伏吟,只见于乾变震,震变乾.变爻与动爻相冲(参看动爻之五),称为反吟.
反吟伏吟都有内外卦或全卦之分.但内卦反吟伏吟,为内部不安;外卦反吟伏吟,为外部不安;全卦皆反吟伏吟,则内外皆不安.
大抵反吟伏吟都主不顺利,但两者还是有区别.反吟的不安,多表现为反复无常,颠倒辗转,不得不动,因变爻冲也.伏吟的不安,多表现为忧虑郁闷,无法突破,欲动不得,因变爻不变也.
虽然反吟伏吟都主不安,但所占之事究竟是凶是吉,还是要看用神的分析结果.
二...六冲与六合.
一卦中,初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻两两相冲(不论其发动与否),称为"卦逢六冲",此卦即是六冲卦.一卦中,初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻两两相合(也不论发动与否),称为"卦逢六合",此卦即为六合卦.
六冲卦有卦逢六冲,卦变六冲,六冲化六冲,六合化六冲等变化,凡占卦遇此,多主事散不成.但如果用神有月日建合者,用神动而化合者,卦变六合者,则有先散而后成之意.
六合卦也有卦逢六合,卦变六合,六合化六合,六冲化六合等变化,凡遇此,多主成事,或事情迁延时日,久拖难了.如果用神有月日建冲者,用神动化冲者,卦变六冲者,则有先成而后散之意.
占事的吉凶,要看用神为主.但占婚姻逢六冲,即用神吉,恐难逃最终要散.又如占老年人病或久病,逢六合,即用神吉,亦难免病榻缠绵,终至不起.
三...独发与独静.
独发,指卦中只有一个爻发动;独静,指卦中只有一个爻不动,即五个爻发动.
以个人经验,吉凶分析用神即可.但在独静卦中,应期往往指示性的出现在独静之爻上,这是比较有趣奇怪的地方.
四...尽发与六静.
尽发,指六个爻都发动.六静,指六个爻都不动.
古书对此有个好比喻:六静如春蕾之含蕊,愈往后愈见其妍;尽发则如艳芳之尽放,愈往后愈见其萎.
个人经验,尽发卦,即使用神吉,长远结局多不如意.
五...游魂与归魂.
游魂,指每一宫的倒数第二卦,即晋,小过,讼,大过,颐,明夷,中孚,需八个卦.占卦遇此,多主行人一时不归.
归魂,指每一宫的最后一卦,即大有,归妹,同人,随,蛊,师,渐,比八个卦.占事遇此,多主行人很快就回来.
至于吉凶,则要看用神.
游魂与归魂,只是在占出行,行人(包括求学,出国,旅行,人口失踪)等事件有些意义,在大多数情况下并无任何意义.所以有些著作只是提到,并未专辟一章论述.
以上是断卦的四大要素.时空,用神,动爻,卦体.这四大方面,以及各要点之间,并不是相互独立的个体,而是相互关联的整体.至于如何在实践中作综合的分析,请留意讲义的下一部分<实战解拆>.
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