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古文，在我国包含两种含义，一种含义是指春秋战国及其以前古书上的文字，主要是《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。另一种含义是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”），它是与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。 中国古代国力强盛，长时刻在东亚占有主导地位，因而，许多国家都变成咱们的附属，如朝鲜，更是咱们的千年藩属国。可是现代的韩国前史专家的研讨，完全不依照前史史实来进行，随意的拿来主义，攀交。 并且他们的研讨无非证明两点：一是古代韩国人很强壮，他们的地图是随意画，许多前史教科书的地图乃至包含中国北方，西伯利亚，还有日本。并且据说其檀国年代从前操控国际，疆域几万平方公里；二者是牛人都是韩国的，近几年来，经过韩国前史专家的研讨，许多中国古代牛逼的文臣武将都成了韩国人，如曹操，李时珍，成吉思汗，朱元璋等等。 最为首要的是，韩国前史不供认朝鲜半岛从前变成大汉朝的四个郡的现实，并且为了结亲，声称跟其没半点联系的高句丽是韩国的，由此主张中国的东北，还有北方是高句丽疆域，长白山天然那也是韩国的。可是在北京出土的古墓中，一块铭文石碑，立刻给其打脸，其前史专家更是哑口无言。 这个古墓发现在2015年的北京大兴区黄村镇，这是一个魏晋南北朝期间的古墓，正本这是一个很普通的墓葬，可是里边出土了一块铭文石碑，上面请清楚楚的记载了墓主人的身份原籍。这块碑上显现，墓主人是来自朝鲜半岛乐浪郡朝鲜县的汉人，下葬时刻是元象二年（也即是公元539年）。 咱们知道乐浪郡是汉武帝平定朝鲜半岛设置的汉四郡之一，而乐浪郡其时的首府那即是在朝鲜城，也即是现在的平壤。这块石碑说明，从汉武帝树立乐浪郡，到魏晋南北朝期间仍然存在，也即是说朝鲜半岛变成中华直接操控的郡县长达500多年，而不是稍纵即逝。那么为何朝鲜半岛期间的汉人会埋在北京呢？ 这首要是因为西晋八王之乱后，华夏国力式微，后来更是五胡乱华，汉四郡趁机逐渐开端别离，遭到了北方高句丽和南边百济的攻击，但此刻朝鲜四郡仍为汉人所掌控，并且奉东晋为正朔。在北朝北魏太武帝拓跋焘统一北方后，为维护汉人，将汉四郡的汉人内迁，许多人被搬迁到现在北京的位置，因而在这里下葬就很正常了。 面临这个古墓，这个铭文石碑，对韩国前史专家可谓是打脸，他们不供认汉四郡，也不让讨论韩国从前被中华操控500多年的现实，并且即便供认，也认为汉四郡稍纵即逝。 韩愈《题欧阳生哀辞后》说:“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说:“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为后世所沿用。 |
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