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一、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败 出自三国，诸葛亮的《便宜十六策》，意思为：想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。 二、操千曲而后晓声，观千剑而后识器 本句出自南朝，刘勰的《文心雕龙》，意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器；要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。 三、少而不学，长而无能；老而不教，死而不思。 出自三国，王肃的《孔子家语》，原句为：“君子有三思，不可不察也。少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。”意思是：君子有三个需要思考的问题，不可不仔细省察。年轻时不努力学习，年纪大的时候便没有能力；年老时不愿推广教化，去世以后，就没有人怀念；富贵时不肯施舍，穷困了便没有人来帮助。所以君子在年轻时，考虑到将来年长，力求能够多学一点；年老时，考虑到将不久于世，便力求能多教授一些；富有时，考虑到贫困的艰难，故力求能多施舍一些。 四、山不在高、有仙则名；水不在深，有龙则灵。 本句出自唐代，刘禹锡的《陋室铭》，山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。 五、知识明者君子，才巧胜者小人 本句出自宋代，林逋的《省心录》，古人认为要辨明君子和小人，一是要听其言，观其行。那些识大理、顾大局的人是君子，知识明者君子，才巧胜者小人；二是审其好恶，察其交游。看看他感兴趣的事和同他交往的人，其好坏就能有一比较恰当的判断。多琢磨点事，少捉摸点人，让人才能专心谋事而不分心谋人。 六、绳锯木断，水滴石穿 出自宋代，罗大经的《鹤林玉露》，人只要有毅力，勤字当头，就能把事情做成功。 罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱。一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分，那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧?”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿，……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。 七、天有不测风云，人有旦夕祸福 出自五代，吕蒙正《破窑赋》，比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 八、非理之财莫取，非理之事莫为 出自明代，冯梦龙的《喻世明言》，不符合道理的财物不要取，不符合道理的事情不可做。财有正义、不义之分，事有合理、不合理之别。正义、合理之财则取，正义、合理之事则做，这是正人君子的行为；取不义之财，办非理之事，乃小人狎邪之举。况且，取不义之财，办非理之事，终不合人情事理，终究会受到惩罚。这两句多用于警诫人不可做不义之事或取不义之财。 九、大害必有小利为之媒，大利必有小害为之倪 出自明代，庄元辰的《叔苴子内篇》，大的祸害一定有微小的好处替它作媒介，大的好处一定会有微小的祸害替他作先导。说明有害必有利，有利必有害，应当比较利与害孰小孰大，然后决定取舍。 十、志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永
出自清代叶燮的《原诗》，意思是：志趣高远之人，行文必然简洁流畅，文辞雄健，思想深邃。 |
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