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容斋 | 发现中国风 欢迎加入，一起发现中华精彩！ 微信号：rz17668 门是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征之一。 入必由之，出必由之。历史的风风雨雨，门，总是首当其冲。 门的历史 门，古已有之，最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时，门洞两侧建筑高耸，以示等级威严，称为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期，且多用于高等级建筑，对大量普通民居来说，最常见的还是木制的门。 千百年来，门的形制多种多样，但都可以归为双扇对开或单扇侧开两种类型。这两种类型在今天都被称为“门”，但古时却有分别。中国古代，称双扇为“门”，单扇为“户”，“门户”一词也由此而来。 传统建筑中门的意义 传统建筑特别重视门，门面比作脸面，可见门的重要。门因人而分等级，自然也要有区别。 平民百姓的门实用简陋，基本就是满足功能要求。 商家大贾为显示实力，门作得夸张，甚至高过建筑。 王侯之家不仅门槛高，门前还有影壁、仗仪、匾楹等等，每一件都在张扬。 北京的垂花门最华贵，却设在四合院里，含蓄内敛。 张扬到极致，便是故宫的午门，巍巍峨如三座山合围，来到门前仰头望，高台上金碧辉煌，顿感自己渺小，便不由得膝盖发软，要跪下来。建筑被物化为至高权威，如同皇帝板起的那张脸。 门还寄托期盼。阙是最高等级的门，形制如同午门。岳飞想“收拾旧山河，朝天阙”，但他一心“迎回二帝”，得罪了继任的皇上，借秦绘之手，把他送上风波亭。老百姓离皇帝远，更关心自己的日子，在门上贴年画，有“肥猪拱门”、“鲤鱼跳龙门”，最简单的贴“福”字，年年盼望好日子。 延伸的中国门文化 中国社会一直以家族为单位，奉行『门阀制度』，所谓『豪门』『寒门』概念的区分就由此产生，至今还流传有『光耀门楣』『书香门第』『门当户对』『门户之见』『门庭若市』『门可罗雀』等等成语。可见，『门』这个建筑构件就成了家庭的显著标志。一个家庭的社会政治地位、经济状况首先从这个家庭的大门显现出来，古人言『宅以门户为冠带』，道出了大门具有显示形象的作用，这是中国建筑上独特的『门文化』。这种『门文化』在现、当代已完全消失，如今在中华大地上所有人家的大门几乎都一样。 门代表边界。城郭有城门，宫殿有宫门，街有坊门，庙有山门，村有寨门。 门分割空间。“侯门深似海”，最深是故宫。沿中轴线，从前门到神武门，排列十九座建筑，门竟占十二座，称故宫是门的世界，应不为过。 门人、门客，说的是人与门的关系。显赫时门庭若市，衰败时门可罗雀。战国时孟尝君门客三千，多为鸡鸣狗盗之辈，失意时只有冯驩跟随。站在门前，能阅尽人间冷暖。 门庭、门望，涉及到精神层面。在等级森严的封建社会，为改变家族命运，只有通过读书入仕、联姻攀亲。要光前裕后，也不容易。 门第，与血亲相连，更为看重。一人得道，鸡犬升天。同样，一人触犯龙颜，满门抄斩。早年间认门不认人，思维方式太过简单。 古戏台上两个门，“出将”“入相”，生旦净末，演尽人间悲喜。翻开史书，前门后门，旁门左道，熙熙攘攘的，好不热闹。 门当户对 “门当”建筑学称为“门枕石”的一部分，俗称“门墩”，又称门座、门台、门鼓；“门当”原指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石。抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。 “门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。 “户对”俗称“门簪zan” 它具有身份等级象征，媒人在说媒时要先看这家人的门簪数量，然后再去找相同数量门簪的家人去说媒才行。一般情况有两个户对对应的是五至七品官员；四个户对对应四品以上官员；八个户对对应一品官员；九个户对对应皇权。 “户对”形式上有圆形，六分形，但多用六方形。 ---<End>--- 共同发展 欢迎中国风原创内容、原创设计及产品、项目交流！ 投稿邮箱：fxzgf@qq.com 交流微信： nenu89 QQ：3253544 本文由容斋整理，转载请注明出处。 图片收集自网络，感谢原作者！ 点击“阅读原文”发现更多精彩！ |
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