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《说文解字》540部首探源解读:带给你们不一样的说文解字!

2017-06-23  洞庭天下书屋

刘老曾经说过:汉文字部首是最早的汉字,以象形为主,后来才有加偏旁的衍生字,再后是多部首的组合衍生字,说文解字的‘文’,即为部首,‘字’即为衍生字。《说文》序有曰:昔黄帝之史仓颉始作书契,依类象形,谓之‘文’,后形声相益,谓之‘字’。《说文》即以部首为纲编纂而成,所以,了解部首的源起及演变规律,对汉文字的学习,有着事半功倍的效果。

那今天我们继续说文:人。

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《说文》:人,天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。这里延伸一下,籀文(zhòuwén)的意思是指古汉字中一种书体的名称。起于西周晚年,春秋战国时期行于秦国,字体与秦篆相近,但字形的构形多重叠。如下图:

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古文字的人写作‘

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’,为一个侧身站立的人形摹画,前面的短画是人前伸的胳膊。独体象形。如《列子·黄帝》:有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。

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汉石画像:侧立伸臂的人形

‘人’字笔画虽然简单,却反映了古华夏人对自身观察的准确和细致,并显示出自我认识能力的提高。根据进化论,类人猿由手足并用爬行演变为两足直立行走时,便开始成为人。‘人’之所以为人,在于双手可以制作和使用各种工具,在于语言和思维的进化并不断进步。

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古华夏典籍中有很多对人的描述和记载。如《礼记·礼运》:故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。如《孟子·滕文公上》:劳心者治人,劳力者治于人。

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引申“保”,是指成人将婴幼儿背在身上写作‘保(

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)’。人们抚养子女,无不倾注发自内心的爱。父母及祖父母,甚至年龄差距较大的哥哥姐姐,都有将孩子背负在身上的经历。其表现在文字上就是‘保’。

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引申有:抚养、养育的含义。如《说文》:保,养也。如《荀子·议兵》:长之养之,如保赤子。延伸指;保护、保养。如《淮南子·人间训》:父子相保全。

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商周青铜器:保,图片来自《甲金篆隶大字典》

如果喜欢这本《说文解字》540部首探源解读的读者,可以加:ruanxuecai,就可以详细了解哦!晚安各位!文章摘录:刘军老师《说文解字》540部首探源解读。

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