|
范仲淹书韩愈《伯夷颂》小楷真迹 这篇绝美的小楷就是范仲淹书韩愈《伯夷颂》，这篇小楷我们以前见过，这不是我们今天要介绍的重点，今天要说的是一些题外话。 范仲淹书韩愈《伯夷颂》小楷真迹 范仲淹小楷《伯夷颂》是因为好友苏舜元向他求字写的，但原本不是要写《伯夷颂》，是想让他写《周易.乾卦》。但范仲淹说，《乾卦》字多，目力不及，所以写这篇《伯夷颂》呈上。 事实上并非如此。当时正是庆历新政失败，范仲淹被说成是朋党，被解除兵权贬谪异地。不言而喻，他舍弃《乾卦》而写《伯夷颂》，实际上是寄托了他的思想和抱负。 范仲淹书韩愈《伯夷颂》小楷真迹 苏舜元得到了范仲淹的墨宝，感慨万千，又寄给了许多庆历名臣欣赏，引起强烈反响，并在卷后写下跋语。 这样一个名贵的手卷到了南宋先后流传到了秦桧和蟋蟀宰相贾似道手中，因此分别留下了秦桧的题诗和贾似道的印鉴。 范仲淹书韩愈《伯夷颂》小楷真迹 秦桧的题诗为: 高贤邈已远，凛凛生气存。 韩范不时有，此心谁与论。 绍兴甲寅八月望，建康秦桧谨题。 该诗句是秦桧读了范仲淹小楷《伯夷颂》后写的读后感。 意思是说，远古的贤人已经逝去了，但他们的凛然正气却万古长存。像韩愈和范仲淹这样的忠臣不是经常能碰到的，我这颗忠心该与谁诉说呢？ 范仲淹书韩愈《伯夷颂》小楷真迹 范仲淹小楷《伯夷颂》，宋人题跋者共有29人，元人赵孟頫以下共33人，明人共17人，清人共有13人。 《伯夷颂》不但有秦桧题诗，又经贾似道收藏，钤有印记，后人认为这是奇耻大辱，在题跋里都愤愤不平。 下面看看部分题跋者的评论： 郭隚说：“若桧若似道，亦蝨其间，使人指画唾骂。然则士不以夷齐自厉，其不为文正公之罪人者几希？” 徐贯说：“若桧与似道，乃宋之贼臣，公视之宜不啻犬彘，其墨迹岂可厕于其间？当削去，勿为此卷之污。” 朱彦昌甚至通篇谈到这个污点：“愚欲其子孙割去之，使无污此卷可也。” 及至乾隆间，沈德潜则认为可将它作为“反面教材”，他说：“予意忠奸并列，使阅者当下猛醒。” 乾隆御题“圣之清”额 乾隆御题“圣之清”额 乾隆御题“圣之清”额
|
|
|
