<六八> 生养万物的土地

春秋五霸之一的晋文公重耳外出漂泊时，路过卫国未受礼遇。在五鹿（今河南濮阳东北）饥饿难忍乞食于乡农。人家给他一把土坷垃，重耳大怒要打人。属下劝他说这是上天赏赐的土地，重耳闻言拜而接受。随后才有介子推‘割股啖君’让其填饱肚子的故事。这也说明了自古以来华夏人对土地的重视。

土（tu）：古文字写作‘或或’上象土块，下象地面。本义为：土壤、泥土。为沉积于地面上的泥沙混合物，生养繁育万物的土地。如《说文》：土，地之吐生物者也。

泥土 象形 土 图片来自网络

引申指：领土、国土、疆域。如《三国志·诸葛亮传》：天府之土。一方水土养育一方人，因此又引申指：故土、乡土。如：《论语》：君子怀德，小人怀土。

‘土’为部首字，由其所组的汉字大多与其本义及引申义相关。如：尘、坛、坊、坷等。

在（zai）：又写作‘扗’，古文字为‘或或’。早期字形为‘才’，后为从‘土’，从‘才’表音的会意形声字。如《说文》：在，存也。从土才声。

才（cai）：古文字写作‘或或’，像草木刚刚萌芽的样子。如《说文》：才，草木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。与‘屯’字侧重‘种子’相比，‘才’为刚刚萌生的嫩芽。