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对于古典家具的评判，需融合多方因素加以判断，单凭材质的珍贵就有些看轻了工艺的价值， 若单凭工艺，又忽略了形制的整体协调性。若干年前，行里有人提出了家具的“形、艺、材、韵”来作为评判的依据。这观点无可厚非，但若强调一点的话，笔者以为，作为古典家具的最高境界是：气韵生动。 何为气韵生动？ 南朝画家谢赫曾在《古画品录》中提出绘画的气韵生动之说。气韵在我国传统艺术作品中居首要位置。“气”，指自然宇宙生生不息的生命力；“韵”，指事物所具有的某种情态。气和韵都跟“神”相关，气质生动自然会展现神韵。艺术作品形神兼备，即为“气韵”。 气韵它是一种无法用感官去感知的状态，它需要艺术家用心去展现艺术作品的精粹主旨，用心血去体现艺术品的精美与风采。所谓气韵生动用在家具上，它不是过程而是结果，是一种家具的综合因素下的升华。 气韵在传统家具上的展现首先讲究：“流畅”。一气呵成是一种艺术成熟于自信的体现，无需修改也无需斟酌，尺寸恰到好处，线条如大江东去般自然且流畅，恰如卷草纹饰的随形与自然，明式家具的简洁与雅致。形态及线条的自然流畅，方给家具一个完美的视觉舒适感。寥寥数笔勾勒出的线条，反而成就了家具的最精彩的神韵。这也算是明式家具带给我们最极致简约的美。 气韵在传统家具上的展现再则讲究：“抑扬顿挫”。它恰似诗篇一般，用声调的高低或发音的长短来展现一个华美壮丽的景致。 《南齐书 文学传论》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也，蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成”。 书生摇头晃脑或可说是酝酿那抑扬顿挫的文字，表达胸中壮怀激荡豪情。 没有那些“之、乎、者、也、矣、兮、焉、哉”，也失去了文章抑扬顿挫的韵味。家具亦然，例如那些三弯腿造型。对于家具来说，在实用的前提下，可以用直腿，这样既省工又省料。但采用三弯腿之后，家具的神采被非常生动的展现出来，一个三弯腿香几的关键看点便是这腿足的优美弧线及精雕细琢的雕饰纹样。 气韵在传统家具上的展现最后讲究：“精致传神”。精致可以从做工上来理解。若把家具比作人，除去人自身的修养及才识外，人好看与否还得看他的穿着打扮。为了装饰及保护家具表面，需烫蜡或者髹漆来处理。 黄花梨、紫檀、红木、鸡翅木等硬木家具多以为展示其精美色泽及纹路，故而采用烫蜡或者髹透明漆处理。而榆木、榉木、核桃木、槐木等柴木家具也会依其家具之形及地方特色表面多做髹漆处理。无论材质价值几何，髹漆与烫蜡皆为家具最外面的“衣服”。衣服要与人相配，也要与场合相配才更显的气质斐然。 再来说这家具的打扮。雕饰、铜件、攒斗、镶嵌、描金绘画等，无一不是给家具增光添彩的工艺。无论怎样，精致传神之作，才能是家具灵魂的载体，或优雅、或庄重、或肃穆、或活泼。这些气韵生动的表现才是这件家具的最精妙的艺术境界。 汉字以“天圆地方”为构形，方，是汉字的外形，圆，是文字的气韵。而在这种“动”中，“气”是阳刚，“韵”为阴柔，传统家具同理，气韵生动这正是阳刚与阴柔美相和谐的表现。 |
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