|
古人为了借卦爻符号讲道理分析问题，将六爻卦分成了上下卦两个部分和阶段，象征事物发生变化的前后两个阶段，象征事物发展变化的基础和上层，象征事物发生变化的低级状态和高级状态。因为初位与四位都是上下卦的开始，所以这两个位置上的状态相互关系特别密切，如果一个是阴爻一个是阳爻古人就说两个阴阳相应，配合得好，否则就说不相应、不是正应。同样，二位与五位，分别是上下卦的中心，中间步骤，能够阴阳正应，通常是最好的。三位与上位，分别是上下卦的最后最上一爻，关系也特别密切，如果是阴阳正应，通常也是最好的。这种分析事物的方式，是一种思惟模式，是一种古老而又先进的思想工具。现在我们举例使用这种工具来研究颐六五。
第一，颐六五姓颐，需要颐养，说简单一些需要解决吃饭问题，需要活命。
第二，颐六五需要解决谁的颐养吃饭问题呢？内卦三个爻是颐养的初级阶段，如小孩子需要他人养育一样，外卦三个爻是颐养的高级阶段，如大人需要养育他人一样。所以颐六五不但要解决自己的吃饭问题，还必须解决好他人的吃饭问题。这个他人是谁呢？颐六五处于五位，五位是卦中最高最大的阳数位，如果是阳爻，就叫九五，现在是阴爻，就叫六五。处于这个位置上的人，是家里的家长，是家族的族长，是相对独立的军事单位的首长，是负责全面影响全局的领袖人物。就全国而言，是总统或者君主。所以颐六五需要解决的吃饭问题，是关系到全体中一切成员的生计问题，是影响到全局全体能不能正常生存发展的问题。
第三，颐六五处于什么形势中，处于什么状态中。如果处于繁荣昌盛的状态，那颐养就简直不成问题。现在是肚子家家里穷国家穷的状态，是天寒地冻万物归藏还未醒来的状态，是艰难困苦状态，颐六五如何解决这个问题呢？
第四，颐六五又是个阴爻，没有什么特长和本领，没有足够的能力解决好这个问题。他处于最大最高的阳位，又非解决好这个问题不可。内心充满这个问题，让他思考，使他费脑筋，逼他想办法。他甚至都想到了领着成员去偷去抢，去通过战争解决这个天大的问题。处于非常时期，这种想法也是逼出来的，不然就会全体饿死。
第五，他具体考察了一下他的成员。六二六三六四，都是阴爻象征空肚子，都饿得皮包骨头，弱不禁风的样子，还能去争夺打仗吗？连走远路去逃荒也不可能。
第六，他考察初九，是个阳爻，有力量有能力，能解决吃饭问题。可是那是耕牛，那是种子和饲料啊。当初是万万动不得的，现在逼得没法了，只好拿出一部分来救命。以最低保命的量，使每个人都吃到不会饿死的二两粮。让他们也消耗自身储备的一部分甚至全部脂肪吧。瘦下来还会复元的，只要人还活着。
第七，他向上一看，颐上九人能力，可以借到吃食，可以去冒风寒狩猎，就动员就说服就组织他去冒险吧。这个颐上九不负众望，又从冰天雪地中弄回了几只野猪，大家匀着吃，终于使全体渡过了最困难的时期，获得了颐养。
第八，颐六五能够解决好这个问题，因为他处于全卦的最高阳位，有势能，处于上卦核心地位，有广泛联系，与六二有特别密切的联系，所以可以组织调动全体全局的力量来应对困难。特别是他心中装着全体成员，决心解决好这个问题。
颐六五爻辞：拂经，居贞吉。不可涉大川。
颐六五正是从全体利益出发，这就是居贞居正，为了解决吃饭问题，采取了拂颐也就是打破常规的办法，既勒紧腰带少吃，又牺牲了一部分种子饲料甚至杀了些耕牛，还组织人们去狩猎，挖掘当时当地潜力，做到了居家吉祥。没有采取涉大川的最极端的办法。
冬至后第十一个22。8小时，正值元旦、公历一月一日，能够立志解决好全体成员吃饭问题的颐六五，组织大生产、组织自救，最值得人们思念。
|
