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唐代缠丝玛瑙，这种以玛瑙自然纹理为装饰的制珠工艺，历史久远。图片：吉如朵 提供 古籍所载玉膏，道家谓服之可成仙，这种玉膏今天还有，也就是人们所熟知的玉髓。玉髓有许多品种，其中闻名的，莫过于玛瑙，本篇所述的缠丝玛瑙，正是玛瑙之中的珍品，也是西藏古往今来最为推崇的宝石之一。 汉朝时期佛眼缠丝玛瑙。有美丽蓝沁的黑赞巴拉财神缠丝，是藏族同胞最喜爱的喜庆宝珠，在藏地极其稀少的一种缠丝。图片：吉如朵 提供 用来克制“邪眼”的神之眼 在西藏的寺庙里，菩萨身上的珠宝璎珞明显要多于内陆的菩萨，据说，最初的时候，菩萨身上并没有这些华丽璀璨的珠宝，而是一身布衣，这时候的菩萨心里都是愁苦，随着不停地修行参悟，每当菩萨解开一个内心的苦闷，身上就会出现一种宝珠，修至大成，愁苦尽去，珠宝满身，此谓璎珞之美。缠丝玛瑙，正是璎珞之美中最为璀璨的一颗。 古时的藏族同胞认为人要是被邪灵看了一眼就会遭遇不测，运气从此也会变坏，因此邪灵的眼是人们最为避讳的东西，而只要身上佩戴有神眼一样的珠子护身，则不用惧怕，用有眼睛图案的珠子来抵御邪灵的眼睛带来的侵害，这就是以眼还眼的由来。也正是如此，藏地的天珠才如此出名。而作为天然形成的缠丝玛瑙就更受人欢迎，被誉为天神降下的宝物，再加上藏族同胞视自己为天神后裔，缠丝玛瑙在西藏备受推崇也就不足为怪了。 吐蕃王朝时期，国力强盛，对外征伐不断，大量的珠宝也被搜罗至藏地，尤其是在吐蕃与大食的战争期间，古波斯帝国的萨珊王朝的许多珠宝都在此时流入西藏。时至今日，我们依然可以在伊朗的鲁尔人、库尔德人地区见到当地工匠所制的与古代西藏缠丝玛瑙近似的珠子。 再加上吐蕃王朝时期，因文成公主进藏，让整个西藏的手工业呈现突飞猛进的发展时期，制作珠宝饰品的工匠也为数众多，因此从吐蕃王朝开始，藏族同胞便普遍佩戴珠宝装饰。所以在今天的老缠丝玛瑙中，唐代的缠丝玛瑙占据了其中较大一部分。 对缠丝玛瑙的来源，我们还能寻找到另外一个说法，即缠丝玛瑙是文成公主带来的。这个说法则是跟一个著名的故事有关。传说禄东赞东赴大唐和亲经过了许多考验，其中一个考验就是一颗奇怪的珠子，中间的孔道蜿蜒曲折，唐朝皇帝让禄东赞将棉线从中穿过。当时，禄东赞捉来一只蚂蚁，将棉线系在蚂蚁的腰上，放在珠子的一边，然后在珠子的另一边抹上蜜糖，蚂蚁受蜜糖吸引，带着棉线顺利地穿过了珠子。 |
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