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中国围棋与中国传统文化

 梵可演绎 2017-06-25

                                                                       棋轩茶酒两微醺

开局松风亦近人

得计之时还悟舍

 胜固怡然败也欣 

围棋是中国传统文化中的珍宝国粹,是古人遗留下的最珍贵的财富,是最具代表的传统文化符号。古人云:棋有天中央圆之象,阴阳动静之理,星斗散布之序,风雷变化之机,春秋生杀之权,山河表里之势,世道之升降,人事之盛衰。它集儒、道、释文化精髓于一身,每一位棋人,身临境,皆可观心自省,让一代又一代人为其入迷。

乐在中,其乐无量,奕棋可熏陶情操、表达意境、修身养性、生慧增智……围棋以其深沉的文化底蕴和深入的文化价值闪烁于历史的舞台上。其宁静致远,闲雅淡定的共同神韵也不时的洗濯着现代人日益急躁的心灵;其博大精深,境意难求的深入哲学也不时的承受着人们的参悟……

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围棋,源于中国,古时称奕,又称烂柯、坐隐、手谈、忘忧等。据先秦典籍《世本》记载,尧造围棋,丹朱善之。至今已有4000余年历史,可谓棋之鼻祖。然,关于围棋的来源众口一词,不只有这一记载,另外西晋张华《博物志》、春秋时期《左传》等典籍均有记载,但无论是哪一出处,都证明了围棋历史之长远,是中华古人的聪慧结晶。

夫万物之数从一而起,局之路三百六十有一。

一者生数之 主,据其极而运四方也。

三百六十,以象周天之数;

分为四,以象四时;

外周七十二路,以象其侯;

枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。

局之线道谓枰,线道之间谓之卦。

局方而静,棋圆而动。

自古及今,弈者无同局。

         ——《棋经十三篇·论局篇第一》

围棋深入包含着中华古代天象易理。《周易·系辞上》:《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶定大业。围棋棋盘的中心点,称为天元;意味太极,黑白子意味两仪,即阴阳;棋盘分为四局部,意味四象,表四时,即春夏秋冬;棋盘之间的格子即为卦;棋盘方形,棋子圆形,意味天圆中央,动静之象……

围棋包含着儒、道、释文化之精髓,棋人皆可观心自省,看世间百态,人生沉浮……

◎道家修真:忘忧清乐在枰棋,坐隐吴图悟道机。

围棋被视为仙家之物,棋枰之上充溢仙机,与道家修仙不约而同,代表了道家的隐者风范。

◎禅宗顿悟:诗因缘解堪呈佛,棋与禅通可悟人。

佛家讲顿悟,围棋讲觉得,佛理棋理相通,行棋规划之间皆透露着禅意。

◎儒士风雅:胜固欣然,败亦可喜;优哉游哉,聊复尔耳。

在文人雅士眼里,琴棋书画、诗酒花茶是连成一体的,构成中国古代文人的水墨图,表达了儒士的超凡脱俗微风流雅趣。

棋如人生

方寸棋盘 应有尽有

胜败生死 不过一念之间

人生匆匆数十年光景

又何尝不是

一盘棋局

人生如棋 

每行一步都有圈套

每行一步都有活力  

博弈天下 

唯有运筹帷幄 

方能步步为赢

乐在棋中  棋乐无穷

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