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以有涯随无涯:学而不厌是一辈子的事

 杂货店伙计 2017-06-26

一个人的学习生涯,从生命开始到结束一直在不间断地进行。只是随着年龄的大小不同,学习的内容、广度和深度各有侧重,而且学习的效率与年龄也有很大关系。学习的列车不会漏掉每一个人,不因年龄大小而有所“歧视”,每个人都在这趟列车上,只是开始的时间有早晚,觉悟有高低。

以有涯随无涯:学而不厌 是一辈子的事

活到老,学到老

老而学如秉烛

明刘元卿《贤奕编》记载:

春秋时,昔者晋君之问于师旷曰:“吾年七十而欲好学,得无既老而不可乎?”师旷曰:“胡而不秉烛?”晋君怒,以为其戏之也。师旷进曰:“臣闻少而学如日出之阳,壮而学如日中之光,老而学如秉烛之明,秉烛者贤于暗行矣。”于是平公悦,以其所御觞觞师旷。

早先晋君问师旷:“我七十岁了,可是想好好学习,是不是年纪太大而不行了?”师旷说:“你为什么不拿上蜡烛呢?”晋君发怒,认为师旷在戏弄他。师旷进一步解释说:“臣听说,少年时学习如同刚出来的太阳;壮年时学习,如同中午太阳的光芒;老年时学习,如同点燃蜡烛照明时的光亮,拿着蜡烛总比在黑暗中摸索行走的好。”于是晋平公高兴了,用他喝酒的酒杯给师旷敬酒。

以有涯随无涯:学而不厌 是一辈子的事

老而学如秉烛

壮而学如日中之光

《史记·平津侯主父列传》记载了公孙弘的励志事迹:

公孙弘是西汉武帝时期菑川国薛县人,字季。年轻时公孙弘当过薛县的狱吏,因为犯了法被免职,没了工作,家里又一贫如洗,没办法的公孙弘就跑到当地一个海岛上,靠养猪来维持生计。直到四十岁才开始儒家文化的学习,一边喂猪,一边读圣贤书,一边照料自己的后母,就这样默默无闻的学了二十年。六十岁时公孙弘被当地郡国作为贤良之士推荐到了汉帝国中央,汉武帝任命他为博士。但因出使匈奴的工作结果不理想,汉武帝把他免职打发回了老家。

但公孙弘没有就此沉沦,几经努力后他的能力还是得到了汉武帝的认可,官至帝国宰相,封平津侯,成为汉帝国文官封侯第一人,最终以八十高龄善终于丞相之位。

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壮而学如日中之光

少而学如日出之阳

明李贽《初潭记》记载:

东晋车胤字武子,太守王胡之才见胤,即谓其父育曰:“此儿当成卿门户,宜资令学问。”胤就业恭勤,博览不倦。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以继日。及长,风姿美劭,机悟敏率。桓温在荆州,取为从事。一岁,至治中。

车胤少时即敏而好学,他最著名的是发明了“囊萤读书”的方法,夏天的时候利用萤火虫的光亮来读书,充分显示了他的聪颖智慧,求学精神可嘉。由于他的敏而好学,长大后也得到了官府的重用。

以有涯随无涯:学而不厌 是一辈子的事

只要肯努力,总会有所收获

受家庭及个人天资的影响,每个人的学习能力会有不同,“悟性”有高有低,但只要你肯努力,总会有所收获的。

人的最佳学习时间段是在青少年时期,这个时期的人如“早上八九点钟的太阳。”认知度和悟性都是最高的,人一生中大部分的书本知识要由这个时间段来完成,所以我们应该像车胤那样发奋读书。

假使青少年时段你没学好耽误了,也没关系,向中年的公孙弘学习,一边卖菜一边读书也是可以的;或者向四十六岁的孟郊学习,来一次“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的浪漫。这个时段学习的目的不求自己必须要成为什么,而是要充实自己,生活可以“苟且”,但内心永远要有“诗和远方的美景。”

六十、七十抱孙子的年纪,是不是不用学了?继续!孙子要抱,但夕阳也要红。曹操有云:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”老而学如秉烛,可以慢一点,少一点,精一点,但至少能够欣赏到最美的晚霞。

庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”其实,以有涯的生命去面对无涯的知识,并不会像老先生说的“殆已”,因为无论哪个年龄段,只要你沉浸在“学海”,收获的永远是“快乐和富足”!

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