盘点古代术数十大奇书：《麻衣神相》、《柳衣相法》均上榜

数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。

古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、政治、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人，甚至国家的命运吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。

下面盘点中国古人传下来的十大术数奇书：

一、《鬼谷子》：旧题鬼谷子撰，书约成于战国晚期。此书是一部"奇变诡伟"的纵横家著作。自汉魏六朝隋唐以来，一直流传不绝，对它的评价也褒贬不一，书中所述各种术数，更使之充满离奇色彩。

二、《太弦经》：又称《太玄》，西汉杨雄著。在形式上模仿《周易》一树，其理则与老子"道生一，一生二、二生三、三生万物"之说相合。"玄"乃扬雄所独创宇宙之范畴，他认为世界以"玄"为中心，万物由"玄"而生，按"玄"发展，对后世反谶纬神学起了有力指导和鼓舞作用，堪称一本奇异之作。

三、《周易参同契》：东汉魏伯阳所著，本人被后世尊称为"万古丹经王"。此书首次将修炼神仙的方术理论化，是运用易学理论，集中古代养生家、神仙家、方技术数之大成，为后世的内丹、外丹奠定了理论基础，也直接为古化学、气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产，是我国现存最早的炼丹术著作。

四、《黄帝宅经》：原名《宅经》，真实作者无法确考，是我国现存最早的住宅风水书。认为宅是阴阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。相宅术在建筑学、美学、生态学方面具有一定的价值，有一定的科学性。

五、《葬经》：汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相地文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》，思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

六、《太乙金镜式经》：唐王希明撰。太乙术在根底上仍是仿《周易》而作。它以"一"作为太极，一生二目，二目生四辅，就象《周易》的"太极生两仪，两仪生四象"。有可以预知未来的太乙之法，不愧为中华术数奇书。李焘《续资治通鉴长编》称夏主元昊通汉文，曾经推《太乙金镜》，可见此书影响之大。

七、《六壬神定经》：北宋扬维德撰。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它与遁甲、太乙合称为三式。该书记录六壬具体推占，与奇门遁甲、九宫之式相近，它们都是中华神秘文化的结晶，反映了人们对未知世界把握的企图。

八、《遁甲符应经》：北宋扬维德等撰，记录与六壬、太乙齐名的奇门遁甲术，通过此书，可以一窥已经失传的奇门遁甲术的神秘面目，在它传演之中，后人又将道家符箓之法搀杂进去，使得它越来越怪诞不可究洁，其面目也愈来愈神秘、奇特。

九、《麻衣神相》：相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。

十、《柳庄相法》：相传明代相术奇人袁珙所作，是中国古代相书之集大成者。古籍记载袁珙看见仁宗，脱口就说"天子也"，看到宣宗，就知必是"万岁太子"。袁珙的断语，日后一一应验，由这样一位相术大师撰写的相书，它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士，故此书谓之《柳庄相法》。