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马和之《唐风图》-诗经·唐风十二篇+高宗赵构楷书高清大图赏析

 百了无恨 2017-06-26
《唐风图卷》,宋代,马和之,绢本设色,手卷,纵28.7厘米,横827.1厘米,辽宁省博物馆藏
马和之《唐风图》_诗经·唐风题材书画长卷高清大图赏析
马和之《唐风图》140533x4500像素高清大图
《唐风图》 取材于《诗经·唐风》中的《蟋蟀》、《山有枢》、《扬之水》、《椒聊》、《绸缪》、《杕杜》、《羔裘》、《鸨羽》、《无衣》、《有杕之杜》、《葛生》、《采苓》等十二章,构成了改卷的12幅图画。《唐风》中的“唐”是指周成王的叔虞的封国,统治区域在今太原南的汾水河流域一带,后来叔虞的儿子将国号更改为晋。《唐风》就是采集于此地的民谣诗歌,反映了当时晋国的社会民生。

宋代马和之《唐风图》局部之引首:思深曲远
宋代马和之《唐风图》局部之引首:思深曲远

宋代马和之《唐风图》局部高清大图
宋代马和之《唐风图》局部高清大图

本来《唐风》中的诗歌是很难理解的, 马和之《唐风图》用生动的艺术形象给予了丰富地诠释。此图构图洗练,没有复杂情节,没有繁多形象,取景只近景或中景,远景代以空白,或竟只画人物,删去环境,尽可能通过环境描写形成情调。画面的构思、意境、造型尤为难得,从文学素养、历史知识、技法创新等方面,都能体现作者之新意。

《唐风图》现存的有三本,分别收藏于辽宁省博物馆、日本京都国立博物馆、北京故宫博物院。其中,以辽宁博物馆收藏的南宋马和之版最为出色,该画卷为绢本淡设色,共12段。马和之的传世作品风格水平不一,其中真迹、摹本、伪作和误定本混杂。本卷《唐风图》是其中比较可信的真迹:《唐风图》无款印,但卷中有南宋所钤“曾觌私印”,曾氏是绍兴年间人,与马和之同时,可证此图为真迹;同时该图画法也与马和之另外一幅藏于北京故宫博物院的作品《后赤壁赋图》一致。
马和之《唐风图》第一段:《蟋蟀》
释文:唐蟋蟀。毛诗国风。《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,识思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。
 
马和之《唐风图》第一段:《蟋蟀》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第一段:《蟋蟀》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第一段:《蟋蟀》图
马和之《唐风图》第一段:《蟋蟀》图
马和之《唐风图》第二段:《山有枢》
释文:《山有枢》,刺晋昭公也。不能修道以正其国,有财不能用,有钟鼓不能以自乐,有朝廷不能洒扫,政荒民散,将以危亡。四邻谋取其国家而不知,国人作诗以刺之也。山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉;山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗埽。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保;山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。
 
马和之《唐风图》第二段:《山有枢》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第二段:《山有枢》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第二段:《山有枢》图
马和之《唐风图》第二段:《山有枢》图
马和之《唐风图》第三段:《扬之水》
释文:《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛强,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。
 
马和之《唐风图》第三段:《扬之水》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第三段:《扬之水》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第三段:《扬之水》图
马和之《唐风图》第三段:《扬之水》图
马和之《唐风图》第四段:《椒聊》
释文:《椒聊》,刺晋昭公也。君子见沃之盛彊,能修其政,知其蕃衍盛大,子孙将有晋国 焉。椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
 
马和之《唐风图》第四段:《椒聊》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第四段:《椒聊》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第四段:《椒聊》图
马和之《唐风图》第四段:《椒聊》图
马和之《唐风图》第五段:《绸缪》
释文:《椒聊》,刺晋乱也。国乱、则昏姻不得其时焉。绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

马和之《唐风图》第五段:《绸缪》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第五段:《绸缪》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第五段:《绸缪》图
马和之《唐风图》第五段:《绸缪》图
马和之《唐风图》第六段:《杕杜》
释文:《杕杜》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并而。有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
 
马和之《唐风图》第六段:《杕杜》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第六段:《杕杜》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第六段:《杕杜》图
马和之《唐风图》第六段:《杕杜》图
马和之《唐风图》第七段:《羔裘》
释文:《羔裘》,刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。

马和之《唐风图》第七段:《羔裘》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第七段:《羔裘》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第七段:《羔裘》图
马和之《唐风图》第七段:《羔裘》图
马和之《唐风图》第八段:《鸨羽》
释文:《羔裘》,刺时也。昭公之后大乱五世,君子下从征役,不得养其父母,而作是诗也。肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天!曷其有所?肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天!曷其有极?肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝?悠悠苍天!曷其有常?

 马和之《唐风图》第八段:《鸨羽》宋高宗赵构楷书书文
 马和之《唐风图》第八段:《鸨羽》宋高宗赵构楷书书文
 
 马和之《唐风图》第八段:《鸨羽》图
 马和之《唐风图》第八段:《鸨羽》图
马和之《唐风图》第九段:《无衣》
释文:《无衣》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎。天子之使,而作是诗也。岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮?岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮!

马和之《唐风图》第九段:《无衣》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第九段:《无衣》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第九段:《无衣》图
马和之《唐风图》第九段:《无衣》图
马和之《唐风图》第十段:《有杕之杜》
释文:《有杕之杜》,刺晋武公也。武公寡特,兼其宗族,而不求贤以自辅焉。有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?
 
马和之《唐风图》第十段:《有杕之杜》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第十段:《有杕之杜》宋高宗赵构楷书书文

马和之《唐风图》第十段:《有杕之杜》图
马和之《唐风图》第十段:《有杕之杜》图
马和之《唐风图》第十一段:《葛生》
释文:《葛生》,刺晋献公也。好攻战,则国人多丧矣。葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处。葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息!角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦!夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室!
 
马和之《唐风图》第十一段:《葛生》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第十一段:《葛生》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第十一段:《葛生》图
马和之《唐风图》第十一段:《葛生》图
马和之《唐风图》第十二段:《采苓》
释文:《采苓》,刺晋献公也。献公好听谗焉。采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
 
马和之《唐风图》第十二段:《采苓》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第十二段:《采苓》宋高宗赵构楷书书文
马和之《唐风图》第十二段:《采苓》图
马和之《唐风图》第十二段:《采苓》图
马和之《唐风图》之:乾隆皇帝御笔题跋

乾隆皇帝御笔题跋:《唐风》十二篇,高宗书、马和之画俱全。张丑曾载之清河书画舫,冯铨摹其书于快雪堂帖。予尝再临,且为补采苓篇名者也。近始得此则二字具存,后更有“唐国十二篇”五字,镌者脱之耳......



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