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宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！ “莲子壶” “莲子”壶形，一圆叠一圆，寓意“连生贵子”。明代问世。一说取象形，另说由古时南方煮莲子粥所用的莲子罐演化。 阳羡壶谚云：“三脚石瓢四脚炉，丰为莲子扁为鼓”。这壶身比仿古壶稍高一些的圆器便是莲子壶了。考证莲子壶造型的来历，似乎很难说清其创意源头。有好壶者考出至少有两说。其一，源自流行于明朝崇祯年间的“莲子罐”，直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，附盖者盖面略鼓，整体造型似一颗莲子。后又变化出高莲子、古莲子、大莲子等，由古朴敦厚而化为清秀俏丽之美，秀出清初莲子壶的风貌。另一说是，壶身较矮，亦称扁莲子，壶式若扁墩、仿古井栏，纽变桥式为圆珠或牛鼻，易名为平盖莲子或牛盖莲子。这种变化，从壶式中彰显典雅的书卷之风。 “莲子壶”的基本特点是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。 佛家所谓“莲由心生，心生万相”。最早的“莲子”壶流行于明崇祯年间，为“罐”状，直口，垂肩，圈足，鼓腹长圆身，盖面略鼓，整体形似一颗莲子。清初后，“莲子”壶的造型开始多样化，有“盎盖”、“平盖”、“嵌盖”、“截盖”、“牛盖”、“秋水”、“筋纹”等，“莲子壶”成了任人打扮的小姑娘。 【盎盖莲子】 壶身呈饱满浑圆的莲子式，平口出唇。弯流，环柄。线条浑朴饱满，气度大方，耐看而神韵具足，作品造型挺拔，秀巧而有气势。
邵景南制紫泥诗文古莲子壶 【平盖莲子】 直颈平盖，假圈足，宝珠钮，三弯流，圈把，形制稳健
整壶意赞清廉之高士也！造型源于莲子，莲出淤泥而不染，濯清廉而不妖，“清莲”谐音“清廉”。又壶身矮，宜沏泡春绿，清鲜淡绿之香，更是从动与静之中诠释了对清廉高士的追慕与神往！国人饮茶尤爱绿茶，绿茶内敛而清冽，涤烦去腻，品啜静思，修无为之道。莲具有顽强的生命力，曾有考古者从数千年前的古墓中发掘出古莲子，种植以河塘，能依然亭立于淤泥，开清香淡雅之花。莲有如此之风貌，无怪乎佛教会尊此花为吉祥之花，视若觉者。 【牛盖莲子】 因壶盖上有两个椭圆形对称孔，犹如牛之鼻孔，亦称“牛鼻盖”。 牛盖莲子壶，圆筒身，肩略呈弧形，一弯流，寓方把自然衔接，一气贯通，把手卷起如牛尾，壶口与壶盖各成一环，上下密合。 【秋水】 两者形制相类，把下均有垂耳，器型浑圆稳重，较似“掇球”壶者为“莲子”，较高挑者称“秋水”。 细长颈，下腹尖削，包底，高虚盖，口盖配天地线，圆珠钮，钮基明显，长壶流，垂耳把。
【筋纹莲子】 将生动流畅的线条纳入结构严谨的形体，脉络清晰，流畅和谐，上下对称，左右均匀，体现了一种秩序美，节奏美。 工艺要求复杂，口盖筋纹须达到面面“通转”水准，所以壶式的盖墙皆短敛，以利开合进出。此壶流嘴上挺，壶把亦作昂扬，自壶盖顶珠延至底部内包收束点，可强烈感受其辐射状的脉络张力，徐徐律动。
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